 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》207—子罕第一：子罕言利章 【原文】 子罕言利与命与仁。 【解读】 罕是少，不是没有。孔子罕言利，孔子讲命有二条，但讲仁不少。罕言仁，或指不轻许人以仁，或相对于力行，不是整天把仁挂嘴上。罕的指义略有别。 少讲利，并非利不好。利，谁不要？难道不要利要害？罕言利，因为趋利避害不用开导。义，即道理，是人建构的，需要人阐释、证明；义能成立，其实也一定符合人的利益。循义，利在其中。 命亦如此。讲不讲，命都在。人应尽人事。 孔子罕言利与命与仁，其实《论语》全是教人谋利、正命、成仁。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。  (责任编辑：admin) |