 不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》196—泰伯第十一： 如有周公之才之美章 【原文】 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” 【解读】 一个人好狠斗勇，不安分，容易惹是非，造祸乱；厌恶贫困，更会造反，毕竟像颜回这样的人是极少的。孔子教人，固然强调自我的修养，要人克己复礼，安贫乐道，但另一方面他深知好勇疾贫是社会动荡的原因，因此他的政治主张倾力于让人脱贫，让人接受教育。 不仅是政治主张，即便是平常的待人接物，也是尽量要宽待人。那怕是不仁之人，也不可过于痛恨羞辱，而是尽量留点面子，给条路，腾些空间，使之慢慢回头，不要自暴自弃，破罐破摔。 有周公那样的完美才能，若德养不够，也不足以观。广义上这就是说有才无德的问题，但孔子将德具体到骄且吝。 吝，俗话说就是小器，或小气。气是中国思想的特独概念，物质与能量的合一体，万物由气构成。一个人气不够大，自己都难以存活，自然或不能或不愿施予别人。不能是客观，不愿是主观，就是吝。 气小易吝，气大则易溢。如是分享，自然是好；如是显摆，那就是秀了，骄由此生。 骄与吝，一气之盈歉。气歉不吝，气盈不骄，德始充养。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。  (责任编辑：admin) |