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文/杨宝珠 “嘉树”是对树木的美称，“嘉”字往往有品行高尚之意，所以“嘉树”不仅指树的样貌美好，更多的是它具有一种令人称道的品质。  嘉树（资料图 图源网络） 《诗经》中多次提到对嘉树的种植，如《大雅·皇矣》一诗这样写道：“作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。” 诗中的松柏是嘉树，灌、栵、柽、椐、檿、柘是杂树，只有拔掉死去的枯树、修剪灌木、除掉杂生的柽树和椐树、砍掉无用的檿树和柘树，挺拔的松树和柏树才会生长起来。同样，在《鄘风·定之方中》一诗中，在修剪楚邱宫时强调种植榛栗、椅桐、梓漆等嘉树，等它们长成拿来作琴瑟。  修之平之（资料图 图源网络） 那么，在《诗经》的时代，人们为什么这么强调种植嘉树呢？这与选贤任能、培养人才有关。嘉树的最核心的评判标准就是有用，结果实的可以用来食用，材质坚硬笔直的可以用来做木材。而那些既不能结果又不能作木材的就要被作为杂树除掉。用树来比喻人的话，嘉树就是有才能可以为社会做贡献的人，这些人要被遴选出来作为国家的栋梁。从培养人才的角度说，嘉树就好比人身上美好的品质，我们要抓住这些方面并把它们突出出来，而杂树就好比人性中的缺陷，我们要通过自身努力把它们去除。这样，我们自身就会成为一棵嘉树。  嘉树（资料图 图源网络） 《大雅》是《诗经》中的宫廷乐歌，是在宴饮时演奏给王公贵族们听的，而《大雅》的内容多是“美刺”。“美”是歌颂，即歌颂先祖功绩，“刺”是劝诫，即劝诫统治者避免重大的错误。关于种植嘉树的诗篇几乎都集中在《大雅》里，这是在委婉地劝诫统治者，要像甄别嘉树那样甄别人才，为国家挑选有真才实学的栋梁。同时，要像种植嘉树那样修养自身，保持美好高洁的品行，才能引领国家走向繁荣昌盛。 (责任编辑：admin) |