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文/凌俊峰  司马迁与《史记》：史家之绝唱，无韵之离骚（资料图 图源网络） 司马迁在耻辱的接受了腐刑后出狱，汉武帝大概也因为这样的一个人才承受了不该承担之重而后悔，他任命司马迁为中书令，其朝堂之位甚至在丞相之上。此后武帝也一直对他尊崇有加。但是中书令是一个内朝官员，一直是由宦者担任，司马迁在担任这一职务时，并没有觉得这是一种荣耀，反而觉得有些耻辱。他的内心一直在挣扎，以至于他的好朋友，当时的益州刺史任安希望他能“尽推贤进士之义”时也没有答应。可以说，司马迁现在只想把父亲的嘱托完成了。后来因为巫蛊之祸，汉武帝大规模清理反对分子，而任安也不幸卷入此事，被安上“有不忠之心”的罪名论罪腰斩。在入狱后，司马迁才把自己的心迹写成信，回给了将要赴死的任安： “……古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。” “仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！”  史记（资料图 图源网络） 这是司马迁《报任安书》中最精彩的片段。司马迁将自己不能说出口的痛苦尽皆倾诉给知己，更说明了自己撰写《史记》的志向如山一般的坚定。除了父亲的嘱托、承继《春秋》经为万世立言的豪迈，他还破天荒地提出了今天人琅琅上口的一句话：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这是让司马迁之后所有优秀史家都深受感染的十五个字，也是史家孜孜以求的无上之“道”。事实上，司马迁为了撰写这样一部书，付出的心血，又岂是三言两语可以道尽！ 他翻阅了所有他能见到的历史书籍。无论是当时流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》等史书，或是诸子百家关于历史的精彩论述，甚至政府收藏的档案，他都一一细读，作为撰写自己史书参考资料。“读万卷书、行万里路。”司马迁笔下的历史不仅仅是用文字史料支撑起来的。早在二十岁时他就为了撰写史书四处游历。他把大汉王朝的版图基本上走了个遍，每到一个地方，他都要亲临历史遗迹，在那些曾上演精彩故事的舞台上，发思古之幽情，祖国壮丽的河山，化作了他笔下爱与恨的长歌。他还与每一个地方的人亲自交流，纪录他们的生命状态，聆听当地老人口耳相传的历史传说。然而，他笔下的历史，却严谨有度，写出来的每一句话，他都要斟酌再三…… 长安城的花，谢了又开。时光飞逝，转眼间十四年已经过去。司马迁的书稿，堆成了一座又一座山。终于有一天，他轻轻地拂去竹简上的灰尘，慎重地写下了四个字：太史公书。一百三十卷，洋洋洒洒五十余万言，一部规模宏大的史书终于告成。而司马迁终于完成了父亲的嘱托，从此之后，他再也不必负重前行了。他用生命写下的史诗，是对他忍辱负重、呕心沥血的最好回报，也是他留给炎黄子孙最珍贵的馈赠。 本文为腾讯儒学独家稿件，未经授权，严禁转载。  (责任编辑：admin) |