 不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》136——雍也第十六：质胜文则野章 【原文】 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 【解读】 小朋友的率性而动，在孩子是可爱，在成人有时便显得粗野。人类文明就是驯化人的粗野，只是这个驯化应基于人的天性，而非扼杀，理想的状态是文明与天性相互匹配，恰到好处。落在个人，即是君子了。 现实中的人总是难以时时做到恰好，儒雅的人也会失态爆粗口，粗鲁的人也会通情讲道理。这是正常的。只怕质直者视教养为虚文而不屑，文明人流于世故甚至虚伪还自以为是。相形之下，前者尚可补，后者则不可救，故与其文胜质，毋宁质胜文。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。  (责任编辑：admin) |