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文/朱杰人（腾讯儒学专栏作者，华东师范大学终身教授）  朱子像 《朱教授讲朱子》二三零 朱子曰：“最是人才难全，惩其所短，则遗其所长；取其所长，则杂其所短。此须大段仔细着眼力，乃可无悔吝耳。” 译讲：完美无缺的人才是最难求的，往往是把他的短处惩戒掉了，却使他的长处丢掉了；发挥了他的长处，他的短处又掺杂进来了。这真是要花大力气，有好的眼光，仔细观察，才可能不后悔。 《朱教授讲朱子》二三一 朱子曰：“大抵伯恭天资温厚，故其论平恕委屈之意多；而熹之质失之暴悍，故凡所论皆有奋发直前之气。窃以天理揆之，二者恐皆非中道。但熹之发，足以自挠而伤物，尤为可恶；而伯恭似亦不可专以所偏为至当也。” 译讲：吕祖谦，字伯恭，是朱子的好朋友。他们曾在一起编过《近思录》，朱子还把自己的大儿子送到他那里去读书。吕祖谦这个人，性格比较温和、厚道，所以他讲话、写文章一般比较平和、婉转，宁可自己委屈也不得罪人。而朱子说自己的性格缺点就是太暴躁强悍，所以说话、写文章表现出一种意气激昂和直率、进取的气势。如果以天理来衡量一下，恐怕两个人都不符合中庸之道。但是，朱子觉得自己的这种性格弱点如果表现出来，会为害自己还会伤害别人，特别可恶。而吕祖谦恐怕也不能老是以自己的偏颇为正确和恰当。这是朱子写给吕祖谦信里的一段话。从这段话里，我们分明看到了朱子自知之明、严于律己和自我批判的精神，也看到了对朋友的忠诚与爱护。可以说，在如何对待朋友的问题上，他是一个如孔子所说的“诤友”。 《朱教授讲朱子》二三二 朱子曰：“熹闻之，孟子有言，天下有达尊三：爵一，齿一，德一。此言三者之尊达于天下，人所当敬而不可以慢焉者也。虽然，爵也，齿也，盖有偶然而得之者，是以其尊施于朝廷者则不及于乡党，施于乡党者则不及于朝廷，而人之敬之也，亦或以貌而不以心。惟德也者，得于心，充于身，刑于家而推于乡党，而达于朝廷也。有是而兼夫二者之尊矣，则通行天下，人莫不贵。虽敛然退避，不以自居，而人之所以心悦而诚服者，盖不可解也。” 译讲：孟子说，世上有三种人他们的尊贵是天下通行的：一是地位（爵），一是年龄（齿），一是德行（德）。这三种人都会得到人们的尊敬而不敢怠慢、冷漠他们。虽然这样，但是人的地位和年龄还是有偶然性的。所以，具有爵、齿之尊的人，可以在朝廷得到尊重却不一定能在家乡得到，能在家乡得到尊重却不一定能在朝廷得到。而人们对他们的尊敬，也可能只是表现在外表而不是出于内心。唯有那些具有高尚德行的人，他们的德行得之于内心，充满了他们的言行举止，表现在家里，推广到乡里，进而达到了朝廷。有德之尊的人如果又能兼有爵、齿之尊，那就能通行天下，这样的人没有不尊贵的。他们即使很低调，退让躲避，从来不以尊贵自居，可是人们依然因此而对他们心悦诚服，这其中的原因恐怕不需要解释了吧。 本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，版权属腾讯网所有，未经授权，严禁转载。  (责任编辑：admin) |