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恭惟皇帝陛下，毓聪明睿智之资，备文武圣神之德，握于穆之玄符，承国家之鸿业，八柄以驭臣民而百僚整肃，三重以定谟猷而九围式命，盖已操太阿于掌上，鼓大冶于域中，固可以六五帝、四三王、陋汉以下矣！乃犹进臣等于廷，图循名责实之术，欲以绍唐虞雍熙之化，甚盛心也！臣草茅贱士，何敢妄言？然亦目击世变矣。顾身托江湖，有闻焉而不可言，言焉而不得尽者。今幸处咫尺之地，得以对扬而无忌，敢不披沥以献！ 译： 「尊敬的皇帝陛下，您孕藏聪慧明智的资质，具备文武圣神的道德，执持天赐的美好征兆，承担国家的鸿大基业。掌握多种驾驭臣民的手段，百官整顿敬肃；制定数重治理国家的谋略，九州效法听命。这样一来，皇上已经操纵权柄在手上，舞动福运于国中，本来能够位列五帝、三王之后，更可以超过汉以后各代君主了！您竟然还宣召臣等来朝，谋取名实相符之术，以继承唐尧虞舜时代和乐升平的社会风尚，这是多么深厚美好的情意啊。臣是一个在野未仕的卑微之人，怎敢妄言？但臣也是目击了世事变换的呀！因为寄身民间，听到的而无法说、说也不能尽说，今天有幸近处皇上咫尺之地，得以面君奏对而毫无顾忌，怎敢不竭诚效忠皇上献言呢？」 臣闻：  状元第（网络图 图源网络） 人君一天也，天有覆育之恩，而不能自理天下，故所寄其责者，付之人君。君有统理之权，而实有所承受。故所经其事者，法之吴天。用是所居之位，则曰天位；所司之职，则曰日天职；所治之民，则曰天民；所都之邑，则曰天邑。故兴理致治，要必求端于天。今夫天，幽深玄远，穆然不可测也；渺茫轻清，聩然莫可窥也。而四时五行，各效其官；山岳河海，共宣其职。人人沾浩荡普济之泽，在在蒙含弘广大之休。无欠缺以亏其化；无阻滞以塞其功者，盖不贰之真默，酝酿于大虚，不已之精潜，流衍于无极，故实有是化工耳。 译： 「我知道，君主就是上天，上天有养育大地之恩，而不能自理天下，故将责任寄托给君主。君主有统辖治理国家的权力，实际上是承受了重任的。故君主所经办的事务，效法于上天。因此所处之位，就叫天位；所承之职，就叫天职；所治之民，就叫天民；建都之邑，就叫天邑。所以依法治国总归要求上天来审正。但上天玄妙深远，静默而不可猜度；轻清辽阔，柔和而不可窥探。而四时五行（四季和古人所称构成世界的五种元素）各效其责；山岳河海，共显其职。人人受惠于浩浩荡荡的普济恩泽；处处蒙受着皇恩广大的仁慈福禄，没有因所受恩泽欠缺而损及教化的，也没有因所得福禄阻滞而堵塞事业的。原来都是因为这忠心不二的真诚，默默地涵育在茫茫太空；聪慧不尽的精明，深深地充满至无穷宇宙。所以才会有这样的大自然创造万物的伟力！」 然则人君法天之治，宁可专于无为，托以深密静摄哉！是必有六府三事之职司为实政者；人君宪天之心，宁可专于外务，强以法令把持哉？是必有不贰不已之真精为实心者。 译： 「那么君主要按天的法则治理天下，即便专于无为而治，寄托在深刻周密而不动声色的治理，也必须有各部门的官员办理具体政务；君主遵照天的意图，专心于外面的具体事务，强制以法令来维持秩序，也必须有不可动摇不出于私心的精神为实心啊。」 粤稽唐虞之世，君也垂裳而治，贻协和风动之休；民也画象而理，成《击壤》从欲之俗。君臣相浃，两无猜嫌，明良相信，两无顾忌，万古称无为之治尚矣！ 译： 「像唐尧、虞舜的时代，君主不用自己亲自动手，天下就得得了治理，享受凡事协调，下属闻风而动的快乐，民众只通过图象交流就能明白事理，形成了如“击壤”歌所唱的风俗，君臣之间非常融洽，相互没有猜疑，君英明，臣忠良，相互没有顾忌，万世称颂的无为之治就实现了！」 而询事考言，敷奏明试，三载九载，屡省乃成，法制又详备无遗焉。盖其浚哲温恭，日以精神流注于堂皇；钦明兢业，日以志虑摄持于方寸。故不必综核，而庶府修明，无事约束。底成古今所未有之功，乾坤开而再辟，日月涤而重朗。盖以实心行实政，因此实政致弘勋。 译： 「而查询、考核官吏的言与行，听其陈奏，公开考查，经三年九载，反复多次考察清楚就可以了。法制就进一步周详完备而无遗漏了。君主明智深沉、温和恭敬，一天天地以精力心神灌注于官署；君主敬肃明察、勤恳认真，一天天地以深思熟虑护持于心中。所以不必对官吏进行“综核”，而官府都能谨慎清亷；不必对百姓进行管束，而能使古今所未有之大业取得成功。国家得以奠定，再开辟新局；天地改换新颜，而变得更美。这都是由于以实心行实政，因而以实政获得了巨大的功勋的结果。」 其载在《祖训》有曰，诸臣民所言有理者，即付所司施行，各衙门勿得沮滞，而敬勤屡致意焉。列圣相承，守其成法，接其意绪，固有加无坠者。至世宗肃皇帝，返委靡者，振之以英断；察废弃者，作之以精明。制礼作乐，议法考文。德之所被，与河海而同深；威之所及，与雷霆共迅，一时吏治修明，庶绩咸理，赫然中兴，诚有以远绍先烈，垂范后世也。 译： 「记载于《皇明祖训》中的太祖训言说：诸臣民建言有道理的事，要即刻交给官吏施行，各官府不得阻挡延滞，而要谨慎勤奋、常常关注。后代列位圣主相与接续，严守既定之法，承接前辈的心绪思路，必然只能加强而不会舍弃。到了世宗肃皇帝（朱厚熜）执政时，改变委靡不振的现象，振奋他们英明果断；查办做官不为的行为，激发他们精明强干。制定礼法、创作乐舞，议决法律，考试辞章。皇上的恩德，像河海一样深厚；皇上的威名，如雷霆一般迅疾。这样一来，官吏的作风谨严自律，各种事业治理圆满，国家赫然复兴。确实能够远承先烈、垂范后世啊！」 (责任编辑：admin) |