|
文/朱杰人（腾讯儒学专栏作者，华东师范大学终身教授）  朱子 《朱教授讲朱子》二百三 朱子曰：“自古圣贤皆以心地为本。” “圣贤千言万语，只要人不失其本心。” “古人言，志帅、心君。须心有主张，始得。” “心若不存，一身便无所主宰。” “人只有个心，若不降服得，更做甚么人？” “人精神飞扬，心不在殻子里面，便害事。” “未有心不定而能进学者。人心万事之主，走东走西，如何了得？” “学者须是求放心，然后识得此心之善。人心无不善，只缘自放其心，遂流于恶。” 译讲：心，在朱子的哲学中指人的理智、意识。人的理智、意识指挥人的言行，所以心是人的主宰。古人说：志（人的志气、志向、志趣）是统帅，但心是君主。心是最高的决策者，心有了主张，元帅才能行动。讲的就是这个道理。人只有一个心，人要能把握住（降服）自己的心，人如果不能把握住自己的心（不在殻子里面），让它精神飞扬，让它东走西走，就会害事，学习也不会长进，还做什么人呢？所以他提出人要不失其本心。所谓“本心”指的是保存着天理本然状态的心，也就是还没有“放失”的心。一旦心放失了，就应该把它找回来，这就是“求放心”。求放心，是孟子的理论，孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”就是说，我们求学问道、修养身心的方法其实很简单，就是把放失的心找回来。朱子在解释孟子的这句话时说：求学问道、修养身心的方法途径当然有很多，但是最重要的是“求其放心”，因为只有这样，你才能做到“志气清明，义理昭著”，进而达到向上一层的境界。不然的话，你就会陷于昏头昏脑、看不清方向和放任自流（昏昧放逸）的危险境地。朱子认为，这是“孟子开示切要之言”，“学者宜服膺而勿失也”。 《朱教授讲朱子》二百四 朱子曰：“学者为学，未问真知与力行，且要收拾此心，令有个顿放处。若收敛都在义理上安顿，无许多胡思乱想，则久久自于物欲上轻，于义理上重。见得义理端的，自有欲罢不能之意，其于物欲，自无暇及之矣。” 译讲：求学问道，不管是想要求得真知还是想要付诸实践，都必须做到把自己的心管控好，让它有个安顿的地方。如果能把自己的心收敛起来安顿在义理上，不胡思乱想了，久而久之就会把物欲看轻而把义理看重。一个人，把义理看明白了、想清楚了，自然会有追求义理而欲罢不能的愿望，个人的私欲望也就无暇顾及了。 本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，版权属腾讯网所有，未经授权，严禁转载。  (责任编辑：admin) |