 不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》056——八佾篇第十六：射不主皮章 【原文】 子曰：“‘射不主皮’，为力不同科，古之道也。” 【解读】 射本是一种武备，自然要求射得准，还要有力，能射穿靶。但后来射演化成乡礼，类似修身的体操，各人体力不一，就射不主皮，不再以射穿靶为要求，而以姿势准确、训练仪容为目的了。 孔门行礼、乐、射、御、书、数六艺之教，孔子虽只谈到射的问题，其实也适用于人类所有文明。 人类文明各有自身的渊源与演化，功能也在不断调整。厘清一种制度或文明的演化与功能，适足以明白，任何的制度形式都必须与时偕行，不断调整。儒家何尝会保守？ 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，转载请务必注明作者及出处。  (责任编辑：admin) |