 不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》012——学而篇第十二：礼之用和为贵章 【原文】 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 【解读】 人类是社会动物，一切活动莫不有赖于制度，礼制即孔子时代的制度。 制度的创设，依据人类活动的内在机理，规范人的思想与行为，这种规范当然是一种制约。但制度的根本功能，却不在制约人，而在协调理顺人的活动，故一切制度的施用，当以此为目标。 另一方面，又须强调，虽然协调理顺是根本目的，但又不能为此目的而违背制度，因为制度是具有内在依据的，违背制度意味着违背了人类活动的机理，终不可行。 此章足见儒家对于制度的深思。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，转载请务必注明作者及出处。  (责任编辑：admin) |