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文/朱杰人 《朱教授讲朱子》为华东师范大学终身教授朱杰人先生所开专栏，为广大读者讲解朱子之道。  朱子像 《朱教授讲朱子》百一五 朱子曰：“处己接物，内外无二道也。得于己而失于物者无之。故凡失于物者，皆未得于己者也。然得谓得此理，失谓失此理，非世俗所谓得失也。若世俗所谓得失者，则非君子所当论矣。” 译讲：人如何要求自己、怎样对待别人和世事，一个是对内，一个是对外，但道理是一样的。自己立身做好了，那么你处世也一定不会有错。所以，凡是处世有问题的人，一定是自己做人没有做好。这里所谓的“得”和“失”，是指“理”，得就是得理，失就是失理。不能把它和世俗的所谓“得失”混同起来。世俗讲得失，就是讲利益，这不应该是君子的议论。 《朱杰人讲朱子》百一六 朱子曰：“天下事，须论一个是不是后，却又论其中节与不中节。” 译讲：处理任何事情，当然先要判断它的是非、对错，但也还要考虑到是不是恰到好处，不要过头，也不要不够。 《朱教授讲朱子》百一七 朱子曰：“夫子云，不学诗，无以言。先儒以为心平气和，则能言。《易－系辞》曰，易其心，然后语。谓平易其心，而后语也。明道先生曰，凡为人言者，理胜则事明，气忿则招拂。” 译讲：孔夫子说，不学习《诗经》，就不会讲话。前辈的儒家学者认为，心平气和了，才能把话讲明白。《易经－系辞》说，易其心，然后语。就是说要把自己的心态放平和了，然后再发言。程颢先生说，凡是和别人讨论、争论问题，你在理了、占理了，事情自然会明白。但是如果你心态不平、怒气冲冲，那只能事与愿违。 本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，转载请注明出处及作者。 (责任编辑：admin) |