国学网-国学经典大师!

国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网

当前位置: 首页 > 校园国学 > 国学讲堂 >

淡泊知己:悠悠南山下陶渊明元是菊花精

http://www.newdu.com 2017-11-23 未知 佚名 参加讨论

    菊花,常常被文人用来表达自身的高洁。屈原就有朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英之句,以服用高洁的菊花比喻自己的修身洁行。历代都有文人学士歌颂菊花,或歌颂菊花的凌霜不凋,或歌颂菊花的恬淡自处,但陶渊明的菊花诗,却是无人能出其右,一句采菊东篱下,悠然见南山,就将菊花这一植物,划入了自己的领地,有诗言:陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕(罗隐《登高咏菊尽》),可见陶渊明与菊花渊源之深。
    采菊东篱下,悠然见南山这一句诗,出自《饮酒》(其五)。
    结庐在人境,而无车马喧。
    问君何能尔?心远地自偏。
    采菊东篱下,悠然见南山。
    山气日夕佳,飞鸟相与还。
    此中有真意,欲辩已忘言。
    这首诗的情景意,大概可以用偶然无心来表示。采菊是偶然的兴起,东篱有菊,遇而采之;见南山也是无心之见,转转悠悠,忽见南山;此时飞鸟偶然飞过,茫茫然中蜕化出无限诗意,投射着陶渊明在解脱世事纷扰之后精神获得归属依托、一片宁静欢畅、怡然自得的心情。
    陶渊明之前也有人采菊,西晋陆云言思乐芳林,言采其菊(《失题》),东晋袁宏有《采菊诗》,王羲之有《采菊帖》,但直到陶渊明,采菊才独绝千古。从此之后,提到采菊、东篱、南山,就联想到了陶渊明。陶渊明之后也有人采菊,唐代戴叔伦言采菊上东山,山高路非远,南宋陆游言采菊还挼却,空余满袖香。但许多采菊诗,话语之中难离陶渊明,如南宋王十朋《采菊图》,首句便写渊明耻折腰,描写的是陶渊明采菊东篱下的图景;张栻的《采菊亭》,首句是陶公千载人。杜甫《秋尽》言,篱边老却陶潜菊,更是直接而明确地用陶潜菊来指称菊花。杨万里有一首《赏菊》诗这样写道:菊生不是遇渊明,自是渊明遇菊生。岁晚霜寒心独苦,渊明元是菊花精。将陶渊明直接视为菊花精。这样的荣誉,无论是陶渊明还是菊花,大概都愿意吧。
    无疑,陶渊明成了菊花的知己。他爱菊花的色彩,秋菊有佳色,裛露掇其英(《饮酒》其七);他爱菊花的芬芳芳菊开林耀(《和郭主簿》其二);他爱菊花的傲骨,怀此贞秀姿,卓为霜下杰(《和郭主簿》其二);他也爱菊花的药效,菊解制颓龄(《九日闲居》)。他对菊花的方方面面都表达了欣赏的态度,用饱含赞叹的情感去诗意地描绘,这个知己做得很彻底。
    陶渊明已经成为一个永远不会令人厌倦的话题,文学家不断地吟咏他、使用他的典故,画家们不断地描画他,而无论诗词还是画作,都缺不了菊花。菊花,是陶渊明人格的显现与象征。可以这样说,陶渊明将菊花人格化,将菊花素雅、淡泊、高洁、悠然的形象与自己的志趣自然结合,而掀起了后人将菊花视为君子之节、逸士之操的风潮。陶渊明之后,东篱之菊就成了君子之花,代表着孤标傲世,代表着疏野顽强,更代表着隐逸安闲、返璞归真,成为古今文人用来寄托情怀、抒发己意的经典意象。
     (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
国学理论
国学资源
国学讲坛
观点争鸣
国学漫谈
传统文化
国学访谈
国学大师
治学心语
校园国学
国学常识
国学与现代
海外汉学