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文/朱杰人 《朱教授讲朱子》为华东师范大学终身教授朱杰人先生所开专栏，为广大读者讲解朱子之道。  朱子像 《朱教授讲朱子》百四三 朱子曰：“信谗邪，则任贤不专；徇货色，则好贤不笃。贾捐之所谓‘后宫盛色，则贤者隐蔽；侫人用事，则铮臣杜口’，盖持衡之势，此重则彼轻，理固然矣。故去谗、远色、贱货，而一于贵德，所以为劝贤之道也。” 译讲：朱子说，相信谗言和奸邪的人，那么你就不可能一心一意地任用贤惠正直的人；谋求金钱和美色，那么你就不可能坚定地喜欢贤惠和正直。汉代的贾捐之说“后宫里面如果只看重美色，那么贤惠正直的人就会把自己隐蔽起来；拍马屁的人掌握的大权，那么正直的大臣就会闭口不言。”这就是事物平衡的规律，这一方面重了，另一方面就轻了。所以，离开谗言、远离美色、不把金钱看得过重，而以德、义为贵，这才是进用贤人的正确道理。 《朱教授讲朱子》百四四 朱子曰：“人之所以易其言，以其不知空言无实之可耻也。若耻，则自是力于行，而言之出也不敢易矣。这个只在耻上。” 译讲：《论语·里仁》说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”意思是说古人不轻易讲话，因为讲了话就一定要做到，讲了话却做不到是一件可耻的事情。朱子在解释这段话时说：“言古者，以见今之不然。”就是说，现在的人已经不这样要求自己了。又说：“逮，及也。行不及言，可耻之甚。”他说，逮的意思就是及，就是达到、做到。讲一套，做一套，或者讲过的话却做不到，这是最可耻的。朱子说的“易其言”，易是轻易之易，就是随便讲话，不负责任，就是“空言”。朱子认为犯这种错误的原因就在于“不知耻”。如果人懂得什么事羞耻，他就不会讲空话，而努力去兑现（立行）自己的话语了。 《朱教授讲朱子》百四五 朱子曰：“人谨得言语不妄发，即求仁之端。此心不放，便存得道理在这里。” 译讲：孔子的学生司马牛问什么是仁。孔子回答他“仁者其言也讱”。朱子解释说：孔子说的讱，就是忍。这是很难做到的一件事。仁者的心里保存着天理而不让它（心）随便放纵，所以他对自己的言论能够忍而不轻易发表。司马牛这个人喜欢随便说话而且急躁，所以孔子就让他先从这一点开始做起。朱子认为，孔子的这番话，一方面体现了孔子因材施教的教育方法，另一方面也告诉我们：谨言慎行，不放失本心，这也是追求仁德的重要途径和方法。 本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，转载请注明出处及作者。 (责任编辑：admin) |