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网上有人谈论读书的话题，不知怎么就扯到了王朔韩寒等“坏小子们”身上——大约是觉得这些天才人物，读书不一定多，也多半是这些人被问起读书先说自己不读书，于是造成了一种误解，即他们不读书，或不像别的以读书标榜的人那么爱读书。可是，知情人对此发话了：人家读书不比你少！如著名网络专栏作家王小山就证实，他在某大书店工作的时候，亲眼见王朔一大摞一大摞地买书。王小山为此感叹道：自称不读书的，最不可信，他（王朔）不读书，谁信啊！ 我附和王小山先生说：同意！不挂读书的相儿、不起读书的范儿，就以为他真不读书？我坚决不信。 王小山又说：韩寒还说他不给灾区捐一分钱呢！结果他开车跑去灾区救人了，你会信他说自己不读书？ 我又附和道：有一回，深圳某夫妇请著名作家杨争光吃饭，以该大作家为眼前活人例子，教育自己的儿子：你要用心读书啊，别老想着玩儿，到时候弄的跟韩寒似的……不料杨争光打断说：能成为韩寒，是你们的福气！你们只看到韩寒辍学、韩寒没有上大学，韩寒读书的时候你没看到！说韩寒不读书，纯粹是不懂读书的人才这么认为，你看韩寒写的东西、说的话，哪里像是不读书的人？韩寒读书的时候你没看见！ ——网络就是这么有意思：快速地沟通了过去需要不知道多久才能沟通的事儿。基本上，像能写出好东西的人、能说出有意思的话的人，都是会读书的人，也都是书读得好的人。 王朔是怎么读书的？韩寒是怎么读书的？这话你问是问不出来的，他一句我没文化、不读书就把你顶回来了。这都是读书不挂相儿、不起范儿的人，不以读书生活示人的人，更不以读书高明俯瞰他人的不读书。 通常说读书能提高人的文化修养和素质，可是什么是文化呢？提高它干啥呢？近二十多年来，文化这文化那的，到处是文化，可能谁也说不清啥是文化。我的愚见，文化就是礼义廉耻之心，有了这个心，在此基础上有许多规则和默契，这种规则和默契看上去很美，用起来更美，这就是被礼义廉耻这种很文的东西化了的人和人群以及环境。读书就是培养人的礼义廉耻之心，以读书不断擦拭它，让它很敏感。有了这个敏感的礼义廉耻之心，人就会有更多的自律意识，彼此即使竞争，也会有底线。群体有了礼义廉耻之心，就会守公德，不以创造道德新低谋取自私的发展，即不以下作的手段不要脸地谋取个人利益。 有礼义廉耻之心的人自然会关心关注公共事务、会关心关怀他人的权益，心里对他人存有起码的尊重。这种心越敏感，就越会产生智慧和思想。比如，韩寒这个年轻人对当今世界的反思，他说：过分地以利益结算为主导的世界，让年轻人生存的压力过大，使他们丧失理想，即原本能滋生理想和激情的一代，最终成为房奴和各种各样的奴，这将是社会整体激情和元气的流失。没有了理想和激情，人将活得不体面、不幸福。 他能有这样的认识并且勇敢地讲出来，您能说他不读书吗？他的思想和见识是雷劈出来的还是赛车撞出来的？影响力决定了存在的意义，他以一己之力，占据着一个话语高度，影响扩散开来，启迪社会。这正是当今不可多得的读书人本色。和那些占据资源高地，窃公器以谋私利的所谓读书人相比，和那些到处演讲、出席各种论坛、以读书人标榜的人相比，韩寒的价值和意义就在于此。 所以，您相信韩寒不读书吗？ 至于网络时代，不要用过去衡量一个读书人的标准即文章这种产品来衡量现在的读书人。什么文章不文章的，写文章不就是为了发表见解、表情达意吗？他能驾驭网络，能用网络的方式完成这些，谁说一定要看他写成你熟悉的所谓文章？ (责任编辑：admin) |