|
文/朱杰人（腾讯儒学专栏作者，华东师范大学终身教授）  朱子像 《朱教授讲朱子》百六一 朱子曰：“士患不知学，知学矣，而知所择之为难。能择矣，而勇足以行之，内不顾于己私，外不牵于俗习，此又难也。” 译讲：人最怕不知道要学习，知道了要学习，就会明白如何选择（判断是非，有所取舍）是最难的。如果能够做出正确的选择，而且能够勇敢地去实行，向内能克服自己的私心，对外又不受流俗和习惯的牵扯，这是更加困难的了。 《朱教授讲朱子》百六二 朱子曰：“学问之道，不敢自是，虚以受人，乃能有益。”又曰：“世上有一种人，心下自不分明，只是怕人道不会，不肯问人。” 译讲：读书学习，不能自以为是。虚心地向别人学习，才能得益。世上有这样一种人，明明心里还没有弄懂，却怕别人说他不会，不肯去请教别人。 《朱教授讲朱子》百六三 朱子曰：“道者，古今共由之理，如父之慈、子之孝，君仁、臣忠，是一个公共底道理。德，便是得此道于身，则为君必仁，为臣必忠之类，皆是自有得于己。” 译讲：什么是“道”？道的原义是路，就是人们必须循此而去的路径，由此而引申出人们必须共同遵循的道理、道义等。所以朱子讲道是“古今共由之理”、“公共底道理”——大家都必须共同遵循的道理。什么是“德”呢？朱子说，德就是“得”，就是得到了道，你得到了道，就有了“德”。朱子用了一个中国古代训诂学上“声训”的方法，利用“德”、“得”同声相训的方法，非常形象地解释了“德”的真谛——你真正得到了“道”，你才是有德之人。 《朱教授讲朱子》百六四 朱子曰：“今之学者，不知古人为己之意，不以读书治己为先，而急于闻道，是以文胜其质，言浮于行，而终不知所底止。” 译讲：朱子认为，读书学习有“为己”与“为人”的区别。为己，就是读书是为了提升自己的修养和改变自己的气质；为人，就是为了要求别人、为了改变别人。朱子认为，遗憾的是这个道理很多人都不知道了。现在人读书不是为己，而是急于“闻道”（学到知识），所以他们的文化知识很好，但内在的品格和修养却不够，言行不一。这样的人到最后也不知道自己是在干什么。 《朱教授讲朱子》百六五 朱子曰：“今人读书不广，索理未精，乃不能致疑，而先立说。此所以徒劳苦而少进益也。” 译讲：读书不广是做学问的大忌。研究一个问题，如果不把与这个问题有关的著作、论文通读一过，恐怕你很难有发言权。但是该读过的书都读过了并不能代表你对这个问题就有了真知灼见，你还必须对你所研究的问题进行深入的研究、思考，找出它的规律、问题等。这样你才能“生疑”——发现问题之所在。有了疑问就是找到了解决问题的门。最怕的是还没有找到门，就自以为是地发表意见、高谈阔论。这样做必然是徒劳无功，一无所获。 本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，转载请注明出处及作者。 (责任编辑：admin) |