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文／王志立 加强新时代领导干部的官德教育，提升领导干部的道德水平，可以从中国古代传统官德教育中吸取智慧。自古至今，中华民族都非常重视家庭教育，家庭教育中积累了丰富的家庭官德教育经验。家训是中国古代进行家教的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，也可以称之为家规、家范、家法、庭训和庭诰等。家训是长辈对子孙后代的教诲和训示，也包括兄妹、夫妻之间的嘱咐、勉励，是古人进行家庭教育的一种方法。我国家训早在先秦时期就已出现，隋唐时期得到发展，五代时期有所衰落，到宋代随着科技与经济发展，大量家训作品出现，家训发展出现了新高峰。古代家训中官德教育主要体现为以下一些内容。  以民为本（资料图 图源网络） 以民为本的人文关怀。古代家训体现了传统以民为本思想，包含浓厚的人文关怀。司马光在《与侄书》中告诫后代为官要善待百姓：“倍须谦恭退让，不得恃赖我声势，作不公不法，搅扰官司，侵陵小民，使为乡人此厌苦。”陆游要求子孙为官要体恤百姓：“判司比唐时，尤幸免笞棰；庭参亦何辱，负职乃可耻。”胡安国《与子寅书》也劝诫子孙对百姓尽职尽责：“汝在郡，当一日勤于一日，深求所以牧民共理之意，勉思其未至，不可忽也。”  由孝而忠（资料图 图源网络） 由孝而忠的政治伦理。古代家训体现了中国传统的父慈子孝、孝悌为首的伦理思想，要求子女对家尽孝、对国尽忠。范质诫子诗中讲：“戒尔学立身，莫若先孝悌。”把孝悌放在了首位。司马光认为对父母的孝应该是：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。”孝的范围扩大上升，就是对国家和君王的忠诚。为官必须尽忠报国，当忠孝不能两全时，应当舍孝而尽忠。  淡泊名利（资料图 图源网络） 淡泊名利的政治修养。诸葛亮《诫子书》在当时就体现了去奢华存淡泊、宁静致远的家风。赵普告诫子孙淡泊名利：“吾本书生，偶逢昌运，受宠逾分。固当以身许国，私家之事，吾无预焉。”范仲淹教育子孙为官要清新淡泊，清清白白地立于人前。他在《告诸子及弟侄》中说：“莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利，当看老叔自来如何，还曾营私否？”以自己的清白行为来示范子孙。 (责任编辑：admin) |