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文／杨朝明 习近平主席在华盛顿核安全峰会上发表《加强国际核安全体系，推进全球核安全治理》的演讲，强调“战略布局离不开实际举措支撑”，指出“核恐怖主义威胁非对称性和不确定性突出，日常预防和危机应对要双管齐下”，因此，“要做到见之于未萌，治之于未乱，筑牢基本防线，排除恐怖分子利用国际网络和金融系统兴风作浪等新风险”。 “见之于未萌，治之于未乱”，典出于北宋范仲淹的《奏上时务书》，其原文为：“经曰：祸兮福所倚，福兮祸所伏。又曰：防之于未萌，治之于未乱。圣人当福而知祸，在治而防乱。”范仲淹在上书中，以经典格言，劝诫当时的皇帝明鉴福祸倚伏的关系，认为在事情未萌芽时就加以防范，在天下未动乱时候就加以治理，才能事半功倍，天下安康。习主席引用为“见之于未萌，治之于未乱”，一字之别，既强调要防微杜渐，更强调要洞察先机。  范仲淹（资料图 图源网络） “见之于未萌，治之于未乱”，这是先贤先哲的共识。老子《道德经》阐述“为之于未有，治之于未乱”“为无为，事无事，味无味”，提倡目光如炬，洞明深察，见微知著，在事情还没有突出或明显的时候就积极主动去做，这是一种极高的智慧。老子分析说：“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散”，其未兆、未萌、未发的极其微小的状态，容易谋划也容易散失，因此，善于发现这个“微”就是一种能力，就是一种境界。如果这个“微”是善的、好的、积极的，就把握不失，择善固执，从而引导壮大；如果这个“微”是恶的、坏的、消极的，就断然禁绝，勿使生长，防患于未然。据《孔子家语·观周》记载，孔子当年在洛邑后稷之庙堂看到的“金人铭”中，就有“焰焰不灭，炎炎若何；涓涓不壅，终为江河”之类的警句，小火苗不及时扑灭就能燃成熊熊大火，小水流不及时堵住就可成为滔滔江河。 儒家的“中道”智慧其实也正是如此，所以《中庸》说：“知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。”又说：“君子所不可及者，其唯人之所不见乎！”作为中国智慧的最高结晶，儒家中庸思想与老子等各家都内在相通，且影响很大。如《管子·牧民》说：“惟有道者能备患于未形也，故祸不萌。”《商君书·更法》和《战国策·赵策》则以“愚者暗于成事，智者见于未萌”进行建言谏诤，以变法图强，取得了商鞅变法和胡服骑射的成功。还有《孙子兵法》的“先胜”和“不战而胜”思想，《黄帝内经》“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”理论，后人“所以能见于未萌者，以明乎理故也”之说，都不外乎要人们有居安思危的忧患，有明察秋毫的敏锐，有未雨绸缪的措施，预防止千里之堤毁于蚁穴。 习近平主席此前曾多次使用与“见之于未萌，治之于未乱”相似的典故与说法，包含有深沉丰富的中国智慧，这都是告诫人们要见微知著，举一反三，把握全局。习主席此次在核安全峰会上的讲话，乃是提醒世界准确评估风险，果断处置事态，及时掌控局势，既合理利用核能，又维护世界核安全。 转自｜“山东画报”（微信ID：sdhuabao）  (责任编辑：admin) |