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文/圣书堂 文化是民族之间彼此认同的核心，是回答“你是谁”这样的一个问题。我们凭什么说是中国人，因为我们认同的是中国文化。这个核心要是丢了，这个民族就会走向消亡。第二个问题是：民族文化是民族存亡之根。它是此一民族区别于彼一民族的根本标志。在云南街头可以轻易区别苗族、布依族、傈僳族、瑶族。因为他们的文化不同。什么叫文化不同？我们一眼看上去，穿的衣服不同、居住形态不同、饮食方式不同、过的节不同、使用的语言不同。这一切就成了民族彼此认同的核心，成为与别的民族的根本区别。民族是凝聚的，有一个像磁铁一样的东西把大家都吸引住。磁铁一旦消磁，就变成一盘散沙。一个民族的本位文化如果还在，这个民族就在。本位文化没有了，这个民族就没有了。  文化是民族之间彼此认同的核心（资料图 图源网络） 讲到这里大概同学们不信。有人讲我们身上就没有什么中国文化，十三亿人不是还在吗？中华民族不照样还在吗？我劝你别高兴得太早，下面我讲一个事情，讲完你就明白了。辽国是契丹人建立的一个国家，历史班的同学应该很熟悉。这个国家横亘在现在中国和俄罗斯中间，包括今天的内蒙、东北、宁夏这样的一长条。有自己的文字、政权、服饰和军队，有自己的文化。但契丹现在没有了，五十六个民族中没有契丹族了。契丹族消失的原因可能有：1。被种族屠杀杀绝了，这样是不容易的。当时没有一个民族有这个力量。2。这个民族得传染病，比如得黑死病都死绝了。如果是这样，病毒必须是智能型的。看到契丹人就传染，才会死得这么干净，这种病毒还没有培育出来。我要告诉大家：是契丹人自己干掉自己，他们是把自己的文化灭掉。怎么灭的呢？就像今天的一些年轻人，没有自觉意识去保存自己本民族的本位文化。一天到晚看着美国，今天看到美国人的眼皮涂成蓝的，他也涂成蓝的；明天看到他们头发是红的，也把头发染成红的；后天看到他们说再见叫做“byebye”，他也叫再见叫“byebye”。学一点丢一点，丢到最后把自己文化全部丢掉。彼此之间没有东西相认同。 50年代中国政府到全国各地调查一共有几个少数民族。一调查有五十六个，很多人觉得遗憾，说要是六十个多好，中国人喜欢六十这个数字。就继续调查，到云南贵州那里去调查。在调查过程中有一伙人说他们是契丹族，但是他们契丹话不会说只会说汉话；契丹服装不见了，只穿汉人的衣服；过的节日也一样，提不出一个和汉族区别的文化因素。后来很遗憾没法认定他们是契丹族，因为没有契丹族的文化标志。其实契丹族后裔就在我们十三亿中国人中，可能人数还相当多。尽管有几百万甚至更多的人口还在，但是已经没有办法作为一个民族，作为文化上的种族已经彻底灭绝。契丹文在考古中经常出现，但今天已变成死文字，只有古文字学家认得。我们一定要认识到这个教训：即文化要亡了，尽管你的人还在，但是你的民族就会灭亡。讲到这里，有的人会认为这是一个特例。其实中学历史课本上有的民族一直没有人。比如宁夏的党项族没有了，鲜卑族没有了。在世界范围这是一个普遍的现象。现在知道世界上有四大文明古国：埃及、巴比伦、印度、中国。除了中国之外的三大古国，在公元前后由于外来民族的入侵，他们的文化被外来的文化覆盖，用今天的话说，被时髦的文化刷新和替代了。于是三大文化消灭，今天的埃及人和金字塔与埃及文化毫无关系。埃及法老时代的文字全部看不懂，他们的文字是法国古文字学家商博良像破译密码一样破译出来的。今天的伊拉克与巴比伦文化毫无关系，印度也一样。它们的文明都失落了。 这是人类文明史上一个奇迹。有人可能说中国人很幸运，没有外来文化的冲击，所以一直保存到今天。其实不然，我们历史上多灾多难。不知道哪位能告诉我“天下兴亡，匹夫有责”是什么意思？我在清华课堂上问这个问题时鸦雀无声。这是明清三大思想家黄宗羲、王夫之、顾炎武三人中影响最大的顾炎武说的。整个清代的学术都受到他强烈影响，清代学者没有不念他的书的。他的代表作叫做《日知录》。其中一篇叫做《政事》，在里面说了这样一个道理：我们历史上改朝换代非常之多，有两类：一类叫亡国。比如一个朝代皇帝姓刘，也就是刘家的江山。结果很不幸，姓李的把他推翻了。姓张的国家没了叫做亡国。责任谁来负？由拿着朝廷的俸禄，坐着高官的所谓肉食者负责。亡国对社会起的震动不太大，社会还是一切如常，只是皇帝换了。还有一种是国亡了，自己的固有文化被另外一种文化淹没和替代，这叫亡国灭种，即亡天下。这是不得了的事情。亡天下是匹夫有责。这个匹夫是指最普通的老百姓。文化上的种要是亡了可不得了，文化整个地被颠覆。梁启超先生把顾炎武的文章概括成八个字：“天下兴亡，匹夫有责。”抗日战争的时候，我们把这八个字放到一首歌里：“叫做同学们，担负起天下的兴亡。”到了种族和民族灭亡的关口，每个人都应该担负起责任。  天下兴亡 匹夫有责（资料图 图源网络） 顾炎武在清代很不幸，生不逢时。像孔子、孟子一样。当时清朝军队入关之后面临最大的问题是什么？是如何去统治幅员如此辽阔、人口如此众多、文化积淀如此深厚的汉民族。他知道无论在哪方面都无法领导这样的一个民族。一开始采取非常愚蠢的文化镇压政策。清军入关后下了一道大家都很熟悉的剃发令。军队南下的时候，问汉人你服不服我的统治，汉人如果说不服就把头砍了。第二个人一看不服要付出这样的代价，他嘴上说我服，但心里面是反抗的。清军留下一个标志。如果你服，愿做一个顺民就把头给剃了，只留下一点点。所谓的留头不留发，留发不留头。大家想想这怎么做人啊！简直是一种耻辱。这种野蛮的文化镇压遭到汉民族强烈的反抗，激起汉民族的公愤，抵抗最激烈的地方在苏南。道理很简单，这个地方的汉文化是最丰富的。顾炎武的母亲作为妇道人家，深明大义。听说清军已经打到南京，当时就开始绝食，死也不做他们的臣民。当时苏南许许多多的村庄里面大树的树杈都有人吊死。汉民族以死相抗，有的跑到山里当和尚。总之这个世道不能待了。打下南京之后打扬州，有一出戏叫做《滴血扬州》，描述史可法率领扬州军民誓死抵抗，最后城破，清军屠城，见人就杀。打到嘉定，曾经三次屠城。史书上叫做“扬州十日，嘉定三屠”。汉民族为了捍卫民族的本位文化，付出过惨痛的代价。迫使清军后退，后来他们改为吸收汉族知识分子参与朝政，并鼓励满族贵族娶汉女、改汉姓、学汉话，这样汉族的本位文化才被保留下来。 现在咱们的问题是什么呢？近代以来，全盘西化。在座的应该是例外。一百多年来我们本位文化在不断地流失。多年以前在苏州开两岸三地传统文化与现代化的会议。许嘉璐副委员长在会议上说了一句话，几乎被所有代表所引用。他说：“无科技则不足以强国，无文化则足以亡种。”光是发展科技，把文化每天在丢，丢到最后就像契丹人一样。我在会上发言说：“一百多年来，我们固有的文化以加速度的态势在流失，但文化是不能无限制流失的。”到了真正那一天到来，我们会不会成为历史上另一个契丹。用消亡而不是消灭，因为消灭是瞬间，消亡是过程。把血管割断让血流会很痛，但还没有死，等最后一滴血流完就死了。消亡是一个过程。 大家一定要意识到：今天文化对于民族兴亡的问题极其严峻。不信大家看看自己身上还有多少中国文化，已经所剩无几。国学怎么能不要呢？把国学扔掉就是自己把民族推向灭亡。在座的这些人是了不起的，因为有这种本位文化的意识。 (责任编辑：admin) |