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文/毛建国 中山大学本科第一批次招生录取正在进行，中大新生网日前挂出公告，要求新生入学时须向院系辅导员提交暑假期间参与公益活动的客观记录、阅读《弟子规》的经历和感想。中大学生处负责人表示，希望新生们在专业学习同时勿忘学习立身做人的道理。(7月14日《新快报》) 这一消息这两天在网上引起很大争议。有反对者认为，这影响了思想自由，与现代大学、现代大学生的要求冲突。一位受人尊敬的著名近代史专家，就公开表示反对学习《弟子规》，认为这是摧残孩子的心灵。 问题的关键是，读《弟子规》与思想自由冲突吗？传统的并不都是落后的，经典的并不都是腐朽的。就思想实际而言，现在大学生们在一些传统道德上的缺陷，还相当明显。不可否认，《弟子规》在许多内容上存在着局限性和落后性，但就总体而言，还是劝人向上向善。其中许多话值得今人，特别是大学生们好好思考。 即使其中有些落后的内容，大学生读读就一定有问题吗？这也太把思想教育简单化 、绝对化了，而且也太小看大学生们的鉴别力了。鲁迅先生把传统文化遗产分为三种：有益无害的“鱼翅”，要“拿来”；有毒又有益的“鸦片”，要取其精华、去除糟粕；根本不需要的“烟枪”，原则上加以“毁灭”。只看到传统的局限而看不到精华的人，应该好好读读鲁迅先生的《拿来主义》。 简单地把传统与现代对立起来，在当下并不鲜见，也常常让人觉得痛心。“当过去不再照亮未来时，人心将在黑暗中徘徊”。大到一个民族，小到一个人，总是在对历史的扬弃中不断前进。谁也不能背弃历史，谁也划去不了历史。那种非此即彼的思想观，不仅是对传统的不公平，而且也是一种文化自卑的体现。 密尔在《论自由》中有一句话：任何普遍意见，又或主流观点，都不可能囊括全部真理，只有让各种观点彼此辩驳印证，才会越辩越明。在这个开放多元的时代，既然相信思想自由的力量，又怕什么《弟子规》摧残心灵？相信思想，相信大学生，或许对《弟子规》等传统，就会有另外一番认识。 (责任编辑：admin) |