 汉高祖刘邦 汉高帝刘邦出身农民家庭，年轻时游手好闲，不务正业，33岁才混上泗水亭长，撑死是个科级干部。当上国家最高领导人之后发表过两首诗：《鸿鹄歌》和《大风歌》，前者32字，后者23字。尽管绝非秘书操刀，可是，文化底子薄无可否认。晚年，他老人家反躬自省，谆谆告诫儿子们好好读书：“吾遭乱世，当秦绝学，自喜谓读书无益。洎践祚以来，时方省书，乃使人知之者作之。追思昔所行，多不是。” 成功者大多勇于自我批评，不惜以今日之我战昨日之我。纵观刘邦一生，对儒学的态度有着180度的逆转。探究转变历程，既可以看到儒学向统治者靠近的顽强身影，又可以欣赏布衣皇帝卓尔不群的眼光和气度。 儒学创始人孔子有着天大的政治抱负，惜乎生前郁郁不得志，周游列国，四处碰壁，最终无奈地承认自己“惶惶然如丧家之犬”。孔子死后，只收到鲁哀公祭文一篇，其他各国领导人均装聋作哑。在之后近三百年时间里，儒生东奔西走混饭吃，儒学徘徊在巍巍庙堂之外。 在秦末农民大起义中风云际会、脱颖而出的刘邦，对儒生充满偏见，鄙薄之情毫不掩饰。史载：“沛公不喜儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溺其中”。把人家的帽子当尿盆儿，何其粗鲁！简直胡闹！又载：“沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒……使者入通，沛公方洗……曰：‘为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。’”有时间洗脚，没功夫会客。在金戈铁马之际，“博而寡要，劳而少功”的儒学多么不合时宜。 这当然有诸多原因。秦朝建立后，“独任法家”，焚书坑儒，灭百家之学，“偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族”。乡镇干部刘邦耳濡目染的全是法家思想。之后，在三年的反秦战争和四年楚汉战争中，刘邦攻城略地，需要能够“斩将擎旗”的“群盗壮士”，儒生的用处在哪里呢？ “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。孔子一步一步登上通天教主的神坛，其台阶是一代一代门徒以坚韧作条石砌就的。汉初，在儒学奋力向政治靠拢的征程中，两位儒生，叔孙通与陆贾厥功甚伟！ 叔孙通让刘邦见识到儒学的实际功用。叔孙通曾是秦二世的待诏博士。政治履历表明，此人机智权变，既有原则性又有灵活性，不是呆笨的腐儒。陈胜、吴广大泽乡起义的消息传到咸阳，他审时度势，溜了。“良禽择木而栖”，他先投项梁，再依楚怀王，又转事项羽。最后，不管刘邦烦不烦，坚定地追随刘邦，默默地改变刘邦。 建国之初，刘邦的一帮布衣将相“饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱”，皇帝的威严在哪里？刘邦心里舒服么？阿基米德说：“给我一个支点，我能撬动地球!”叔孙通的支点来了，他乘机进言：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪”。刘邦当即批准了这项请示。 经过一年多周密的准备，公元前200年，依叔孙通制定的朝仪，刘邦在长乐宫举行朝会。臣子扬尘舞蹈，山呼万岁，“自诸侯王以下莫不震恐肃敬”。爽歪歪的刘邦脱口而出：“吾乃今日知为皇帝之贵也”。时不来啥都不来，时来哪样不来？叔孙通被任命为太常，位列九卿，且获赐金五百斤；百余弟子均获任郎官。郎官成天跟在皇帝屁股后头，升调、出补的机会多着呐。儒学成功地包围了皇帝。 叔孙通在实用层面上转变了刘邦对儒学的看法，陆贾则根据现实需要加工改造儒学，从理论高度上深化了刘邦对儒学的认识。 君临天下之初，刘邦自以为“马上”得天下，不重视治国之道。史载：“陆生时时前说称《诗》、《书》”，刘邦不解：“乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》？”陆贾针锋相对，旁征博引予以反驳：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”尖锐而中肯的话让刘邦“不怿而有惭色”，恍然省悟之后，让陆贾总结历史经验，阐述“秦之所以先天下，吾所以得之”的道理。 陆贾高举儒家旗帜，陆续写出十二篇奏议，史载：“每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁”。十二篇奏议汇集成书，刘邦亲为之命名，号曰《新语》。顾名思义，这是刘邦从未听过的新鲜话。布衣皇帝和布衣将相，一群乡巴佬，有了新版政治教科书。 时间可以改变一切。刘邦不知不觉走近儒学。儒学生下来就是为皇帝服务的。历经“化茧为蝶”的痛苦历程，儒学终于捕获了一位皇帝。  资料图 公元前195年十月，在击败叛军淮南王英布的主力后，年逾花甲且患病的刘邦没有径直西返长安，不顾鞍马劳顿，迂回北上。首站是阔别已久的故乡，盘桓十多天，留下慷慨悲壮的《大风歌》。十一月，刘邦来到曲阜，以太牢之礼仪隆重祭祀孔子，对孔子表示了极高的礼遇。刘邦是历史上首位祭孔的皇帝。刘邦的一项小举动，乃是儒学发展史上的大事件。 当然，清静无为、与民休息的黄老之学是汉初的统治思想，这与当时经济凋敝、物质匮乏的现状有关。刘邦祭孔，或可说象征意义大于实际意义。但是，刘邦的言行教诲，对后世君主不会没有影响和示范作用。 公元前134年，刘邦的曾孙汉武帝刘彻下诏征求治国方略，45岁的儒生董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经”。汉武帝采纳建议，定儒学于一尊。潜龙在渊，随云上天。蛰伏已久的儒学一跃成为正统和主流思想，并绵延两千余年。 (责任编辑：admin) |