|
“说文解字——中华经典古诗文公益课堂”第十期讲座日前在罗湖区图书馆报告厅举行。作为2014年度最后一期讲座，本次特别邀请到深圳大学前校长、深圳市杂文学会名誉会长章必功教授压轴讲解屈原的《天问》。 “说文解字——中华经典古诗文公益课堂”由深圳市委宣传部、市文体旅游局、深圳市罗湖区委宣传部（区文体局）、深圳市阅读联合会主办，深圳市杂文学会和罗湖区图书馆策划承办，并获得了“深圳市宣传文化事业发展专项基金”、“罗湖区宣传文化事业发展专项资金”的大力支持。 求真实证是屈原的核心思想 《天问》是战国时期楚国诗人屈原的代表作。章必功认为，《天问》整首诗具有三个特点：一是奇文为诗。“据我统计，整首诗有376句，172个问题，规模宏大。有些人认为《天问》文理不通，以前是用牛皮绳绑竹简的，后来绳子断了，重新整理，有可能次序错了或少了一枚两枚，我们叫错简、漏简，所以才显得不通。《天问》通篇都是问号，屈原向当时流行的学说，天文地理、圣贤大哲、伦理道德，一一发问。”  章必功做客“说文解字”，讲解屈原的《天问》。 二是议论为诗。“提问题就是讲道理，发议论。议论为诗容易枯燥，非大手笔，有大能力者不能胜任。我认为中国诗歌中有四个千古之问，一是出自《诗经》的‘厥初生民，姜嫄所生’，追问人类第一个男性始祖的由来；二是元好问的‘问世间情是所物，直教生死相许’，追问性爱的力量；三是毛泽东的‘问苍茫大地，谁主沉浮’，追问政治变革；四是屈原在《天问》中所问的‘遂古之初，谁传道之’，追问宇宙的根源。”章必功说，《天问》最后一个特点就是以才学为诗，没有对于当时诸子百家的理念的熟知，屈原是不会问出这些问题的。 此外，在他看来，屈原在《天问》中体现出来的是“执于旧观念，挑战新思想”的精神。“可以说，屈原是史上第一位怀疑大家。他对当时流行的思想，抱有一种怀疑的态度。”章必功讲，《天问》追问九个方面的内容，一是考问先秦时代的宇宙发生学。二是考问先秦时代的天文学。三是考问先秦时代的地理学。四是考问先秦神鬼论。五是考问先秦人类学。六是考问先秦的圣贤。七是考问红颜祸国论。八是考问先秦朝代革命。九是考问国家兴亡论。“总的来讲，《天问》突出了屈原‘苏世独立’的思想锋芒，求真、实证是屈原的核心思想，大家可以通过《天问》重新认识屈原的人格魅力。” 《天问》是最奇特的诗篇 对于《天问》所呈现出的独立思考、追求真理的精神，章必功认为，任何时代、任何国家都需要这种精神，当一个国家和时代具备这样的精神，就九州生气、风雷滚滚，否则就死气沉沉。“当今社会正在转型，思想特别活跃，尤其需要‘天问’精神，别人讲的，都要多问一个为什么。”章必功还介绍，此前在担任深圳大学校长时，每个校长都要为学生推荐一本书，他就推荐了《天问》。 “屈原是历史人物，他的真实性存在争议。说没有屈原这个人的，是大名鼎鼎的胡适。我们大学里面讲胡适是胡说。但是我们认为屈原是真实的，主要是依据西汉几位大人物：司马迁、刘向、班固，言之凿凿，说屈原是真的。其中司马迁说读了屈原的《天问》后，为他的思想和志向感到悲愤。”值得一提的是，章必功还发表了自己对学界关于屈原及其作品真实性的看法。他表示，“屈原的作品也存在争议，我们目前认定是屈原自己写的，只有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《大招》五篇。《离骚》是屈原最壮丽的诗篇，篇幅鸿大，想象恢弘，神话浪漫，理想崇高。《九歌》是屈原最奇特的诗篇，到今天也很难有人超越。《天问》是最奇特的诗篇，从文学审美角度出发，《天问》确实不好看，但它的思想却是非常了不起。”章必功说。 章必功先生主要从事中国古代文学、中国古典文艺学、中国传统文化的研究。已出版《文体史话》、《红楼讲稿》、《元好问暨金人诗传》、《中国旅游史》、《先秦文学史》等著作，主编《文化与传播》、《华夏人文概览》，译著《意识形态的时代》，新近出版的《天问讲稿》深受学术界和读者欢迎。（文/ 魏沛娜） (责任编辑：admin) |