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文/王蒙 从历史上看，是否圣人不完全决定于个人态度，也不取决于今人以现代观点如何看孔子。孔子被尊为圣人，乃至被崇拜为圣人，是历史的不争事实与中华斯文史的一个重点。孔子的圣人化，是后世权力系统的举措造成的，更是他诸种主张说法的深得人心、深入人心造成的。他的主张被封建权力系统所用是事实，也为中华斯文所用，为社会带来某种平衡和睦与稳定至少是带来这些希望，因而有利于发展进步与民人的福祉，这也是事实。朱熹的理学曾经给朝廷带来压力，以致被称作“伪学魁首”，几乎惹出杀身之祸便是明证。  王蒙 权力厌恶斯文与权力借重斯文，这都是中华历史上有过的现象，都是重要的中华国情。 秦始皇就是痛恨儒家的，因为他大致是靠法家一套，注重富国强兵，注重权力与谋略运用，灭六国而统一天下的。他讨厌儒生对权力系统的摇唇鼓舌，说三道四，搞乱思想，影响国政。所以他要搞焚书坑儒，他的焚书坑儒针对的就是儒家。 西汉开始，什么罢黜百家独尊儒术啦，什么至圣先师文成皇帝啦，什么圣人啦，千古一人啦，什么大哉孔子、孔子之前既无孔子、孔子之后更无孔子（大实话还是废话？）啦，尊孔祭孔啦，都出来啦。孔子在中国圣人了几千年了，也确实起了圣人的准神祇作用，更起了道德教化与文化凝聚统一的作用，耳濡目染、陶冶培育、绵绵不绝，至今又日趋红火起来。谁又能否定得了呢？ (责任编辑：admin) |