 资料图 相比起人，物候对这“潇潇”秋气的反应更加直接。处暑过后，三个物候现象相继出现。《月令集》中说：“一候鹰乃祭鸟，二候天地始肃，三候禾乃登”，都是自然界对季节转换的反应。秋在五行中属金，所以古人们认为秋气肃杀，老鹰受到这股气泽的影响开始捕猎。“祭鸟”是指老鹰在杀鸟之后并不立刻吃，而是“陈之若祭”， 就像人们祭祀祖先一样。其次，比起春蓬勃而起，夏繁盛相承，到了秋，恰好是处在一个“转”的时候，“天地始肃秋者，阴之始，”所以叫天地始肃。加之秋气又烈，在这样的气泽下，“过盛之物当杀”，自春夏储蓄够能量的五谷到了此时，也势必要落下。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。”古代以五行阴阳来划分秋“阴”和“金”的属性，所以古时往往选“秋气至”时或动兵，或行极刑，都是因这么个缘故。 既然是这么肃杀的烈气，自然该有与之相衬的声音。古今描写秋声的诗文，以宋代欧阳修《秋声赋》独绝。“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。”文字极为酣畅。 眼下处暑刚过，秋气虽生却未到盛时，夏日丰草繁茂、佳木葱茏的余韵还没有来得及变换容颜。不过一层秋雨一层凉，秋气肯定会跟着一层层地笼上来。待秋气搅动天地，成风化雨落下，或如波涛奔腾，或如金铁齐鸣，虽同样激烈，但和盛夏浓郁的生机绝对截然不同。 正因为“秋气栗冽，砭人肌骨”，所以秋声才“凄凄切切，呼号愤发。”“草拂之而色变，木遭之而叶脱”，这是不久后将到来的景致。虽然有些零落，但这衰败里头有股说不上的力量，这力量很霸道，仿佛就连酷烈的“暑”也至此止步，不敢向前。天地间该有这一年一度的大洗礼，令人不由自主地生出这一年一度的向往来。 原标题：秋气潇潇，自何而来 (责任编辑：admin) |