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《宋明理学史》是一部深入、系统研究宋明理学的学术专著，侯外庐、邱汉生、张岂之主编，人民出版社出版，全书共一百三十余万字，分上下两卷。上卷二十八章，论述宋、元两代理学，1984年问世；下卷三十六章，研究明代及清初理学，1987年刊行。每卷后附有理学家生卒年表和宋明时期主要理学著作目录。 宋明理学是以儒学为基础，同时也吸收了佛教与道教的思想而逐渐发展、成熟起来，并成为当时社会的统治思想的。宋明理学在中国的思想文化史上占有十分重要的地位，但因其内容广泛，思想庞杂，且又受资料所限，学术界对这一思想学说的研究一直不很充分。《宋明理学史》系集众人之力，组织一批学有专长的学者，共同讨论，分别撰稿，最后由主编统稿改定而成。全书结构连贯，文势相近，基本观点前后一致。 本书对理学的发生、发展及其历史作用和历史地位作了全面的探讨评论，对重要或比较重要的理学家的活动、思想和他们的代表作品进行了详细的考辨论述，对主要的理学派别和理学思潮也作了深入的比较分析。完整地反映了宋明理学发展的全部过程及其在各个阶段所具有的不同的特征。 本书对理学史上以往不被重视的问题，也作了深入的研究。例如对长期受到忽视的元代理学，书中特设四章进行分析。作者不仅论述赵复、许衡、刘因、饶鲁、吴澄等一批元代理学家的理学思想，而且对朱熹、陆九渊之后朱陆合流的情况以及元代理学与明代王学的关系也作了分析，从而揭示了元代理学承上启下的历史作用，阐明了理学由宋而明的具体转变过程。 本书对宋明理学给予了比较充分的肯定，认为宋明理学与先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学一样，在中国思想史上占有特殊的地位，它对从传统经典中抽出来的范畴、命题和问题作了“精深微密”的分析论究，赋予其时代的内容和涵义，进一步发展了唯心主义的思想体系。作者同时也强调，宋明理学是封建社会后期的统治思想，为强化封建统治服务，“从政治作用来说，理学是思想史上的浊流”。 本书出版后，许多报刊发表书评，对其研究成果予以了充分的肯定和很高的评价。 责任编辑：卞文涛 (责任编辑：admin) |