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回首台湾五十年来在经学研究与发扬，在科技文明的冲击下，普罗大众逐渐失去人本的内涵，经学研究人口，也面临日趋下滑的隐忧。幸赖中央研究院文哲所与大专院校从事经典教育诸先进们苦心提倡与耕耘，尚能累积若干成果，也培植一些研究的人才。大陆自一九八○年代以后，也逐渐挣脱樊篱恢复了相关的研究，获得一些成绩。位居宝岛南方的高雄，也在高雄师范大学文学院成立了第一所以经学为导向的专业研究所，展开人才培训的工作，而近年世界华语热潮，经典就是中华文化的核心。由此可见，经学的学习与研究，海峡两岸终将如冬尽春回，我中华传统经典的普世价值，也必然能重新唤醒沉睡已久的人心。 成立宗旨 经典为历久弥新之常道，不刊之鸿教，更是民族智慧的结晶，而为中华文化灵魂之所系。本所秉于经典生生不息的精神，希望藉由对经典深入研究与推广教育：以现代化为诉求，以伦理实践为目标，以人文精神为关怀，以通经致用为理想。进而提升经典的研究，阐扬经典的内在价值，复兴中华传统文化；达到净化人心，改造社会风气的功能。 成立經過 近年来台湾大专院校的数量急遽增加，已达一百五十六所左右，但人口出生率却有逐年递减之势，加上进入WTO后，未来必须面对外国名校来台湾招生的威胁，在在显示台湾大专院校激烈竞争时代的来临。国立高雄师范大学为提升学术研究水平，并因应未来发展转型之需求，乃规划国文系裁减大学部为一班，另增设两研究所。当时任国文系副教授黄忠天老师在考虑国文系本身的研究优势、师资转移与研究领域的均衡发展，并在文化传承使命感的驱使下，乃于国文系未来发展小组会议，毅然提出「经学研究所」的筹设计划。在多次的讨论与表决后，经学研究所终获得国文系多数同仁的认同，以最高票脱颖而出。本案经国文系系务会议通过，并由学校报请教育部同意，遂由前教务长蔡培村、前文学院长吴连赏、前国文系系主任江聪平暨李若莺、方丽娜、蔡根祥、黄忠天、杜明德、王松木、郑卜五诸教授，组成经学所、华语所两新所筹备小组，本所并在民国九十二年八月一日顺利正式成立，成为海内外第一个经学研究所。首任所长由黄忠天教授担任，并负责督办研究所各项空间规划与软硬件工程之进行。继任蔡根祥所长及郑卜五所长继续推广。于101学年度起，续由蔡根祥所长带领所上事务。所址设于本校和平校区文学大楼五楼，计有所长办公室、所办公室、图书数据室(思源阁)、综合研讨室(麟经阁)、一般研讨室(研几阁)、专题研讨室(典谟斋)等六个主要区域，并拥有其它各项软硬件设备。 研究內容 经学不但为中国传统各种学术研究的源头活水，而且也可以成为现代各种相关学术研究的重要论证资源，藉由经学研究所的成立，必然可以带动各种相关研究的风气，为治学奠定深厚广宽的根基。而本所「经学」内涵，以儒家传统《十三经》为主，然以学术整体融通为考虑，因此诸子百家与佛典、道藏等等同属中华传统文化内涵重要典籍，亦足堪纳诸经典研究的范畴，因之具有「经典学」的宏观意义。在研究的策略上除从传统义理、考据、训诂、文字、声韵、文献等等着手外，更以扩展「现代经典」研究范畴，超越传统意义之「语境」（context）为研究的重点，进而扩充为整理与发挥经典相关问题的系统研究：或以现代意义下的文学、史学、小学、文法、修辞、美学、语言学、伦理学、哲学、思想、文化、教学等不同的研究角度或视野，进行较深入的探讨；或与古今中外各种相关思想学术，进行会通比较；或借助于现代各种相关的理论架构，进行开创性、有效性的新诠释或分析。藉以发展或开发出较具有实际价值与意义的研究项目及内涵。 (责任编辑：admin) |