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《周易本义》为南宋朱熹撰，共十二卷，是一部旨在说明《周易》的来源与本义而对《周易》的经传进行注释的《易》学名著。 《周易本义》在经传篇次上不用王弼注本，而依吕祖谦所定之《古周易》本，以上下经为二卷，以《十翼》自为十卷，经传判然有别。全书重点在于解说卦爻辞。作者针对当时学者“专于文者既支离散漫而无所根著”，“涉于象数者又皆牵合附会”(《易学启蒙·自序》)的状况，将该书定名为“本义”，即旨在强调《周易》经传之间的区别。作者认为，从《易》的起源上看，伏羲画卦，文王重卦与作卦辞，周公作爻辞，都只是为占筮而设，所以《易经》本是占筮之书，自孔子作《十翼》始讲义理，因而主张区分伏羲、文王、周公与孔子之《易》；但同时也不同意把《易传》所言义理视为完全脱离《易经》的，认为解释《周易》经文义理不能抛弃筮法中的象数。 《周易本义》是朱熹《易》学研究的代表作，其沦说大旨在于推本象占，阐发义理。该书既宗程颐之学，亦不废陈抟、邵雍之说。其释卦爻辞注重文义，少穿凿附会；解说经传之旨，去诸家之繁说，言简义赅；不通之处，则存其疑。全书寓理深切，对后代治《易》影响极大。 《周易本义》在南宋咸淳元年(1265)有吴革刻本。南宋末董楷撰《周易传义附录》，遂割裂《周易本义》之文散附于程颐《周易程氏传》中，使朱熹原定之《本义》篇次更变旧貌而依从于程氏所用之王弼经传参合注本；至明成矩专刻《周易本义》，亦用《周易程氏传》之次序，此后便出现了经传参合之四卷本《周易本义》。其本卷一、二为上下经(含《彖传》、《象传》、《文言传》)，卷三为《系辞传》上下，卷四为《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》；并升《筮仪》于书首，又增列《八卦取象歌》、《分宫卦象次序歌》、《上下经卦名次序歌》、《上下经卦变歌》四首，体例与原本迥然不同。明清以来，四卷本《周易本义》至为通行，学者传习不衰。《四库全书》有著录。1982年天津古籍出版社据四卷本《周易本义》影印发行。1992年北京大学出版社出版。上海古籍出版社1990年《四库易学丛刊》本名为《原本周易本义》。 (责任编辑：admin) |