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中国古代儒家伦理学说的基本概念之一。是封建社会所规定的人与人之间的关系，特指尊卑长幼的关系。 《管子.八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。” 《孟子.滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人（按，指舜）有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。” 《汉书.东方朔传》：“上不变天性，下不夺人伦。” 宋周密《齐东野语.巴陵本末》：“人伦睦，则天道顺。” 相学中指品评人物，亦指据人形貌测断祸福的相人之术。《青箱杂记》云："昔人谓官至三品，不读相书，自识贵人，以其阅多故也。本朝臣公吕文靖、夏文庄、杨大年、马尚书皆有人伦之鉴，故其赏罚未尝妄谬，而任使之际亦多成功。"此言人伦，为晶评人物之谓。金人张行简有相学著作《人伦大统赋》传世，其所言人伦，即相人之术。 《旧唐书·方技传》："太子詹事卢齐卿童幼时，请问人伦之事。" 宋张齐贤《洛阳捂绅旧闻记·齐王张令公外传》："(诸葛)爽有人伦之鉴，睹王之状貌，待之殊厚。"二典所言人伦者，亦为相术之别称。 (责任编辑：admin) |