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作者：韦政通 “君子不器”一语见之于《论语·为政》，原意是君子以德性训练为主，不必有一技一艺之长，孔子的政治思想以“人治”为其特色，君子就是人治的范式。他的理想在以德治天下，在社会则负教化之责，基本的要求重德性轻才艺。在专业训练还没有受到重视的时代，孔子即以此作为培养政治和社会领导人才的主要条件。 就现代的标准看，君子的品德应该改仍是政治领导的必要条件，但“不器”是不行的了。任何一个从政的人物，都必须具备专业训练，领导人才这方面的训练尤不可少。1932年，孟森和胡适等人，曾讨论领袖人才的来源问题，胡适说：“凡为领袖人物的，固然必须有过人的天资做底子，可是他们的知识见地，做人的风度，总得靠他们的教育训练”，就是重视领袖人才的专业训练。 钱穆以为“君子不器”，就是现在所说的通才（《论语新解》），这是不当的，现代教育里所说的通才，是以知识为主，而且是在“专”的基础上再求“通”的，与孔子以德性训练为主的君子，显然不能相比。 (责任编辑：admin) |