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中国素有重视德行的传统。儒家经典《周礼》中有“敏德以为行本”之说。《诗经》里也有“高山仰止，景行行止”的诗句，比喻对道德高尚、光明正大者的敬仰、仿效。《论语》中孔子也说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。”（一个君王）如果有像周公（那样）出众的才能，但却骄傲自大并且吝啬没有气度，那（他）其他的方面也就不值得再看了。 这其中，才能资质属于才的方面，骄傲吝啬属于德的方面。也就是说，如果一个人才高八斗而德行不好，那么也是不值得一提的，只有德才兼备才是完美的人。如果二者不可兼得时，德是熊掌，才是鱼。圣人一定会是舍鱼而取熊掌，舍才而取德。 由此可见，孔子人生哲学的重心在道德品行的养成。无论做人做事都要以道德作为基础，只有品德高尚的人才能获得真正的成功。正如西莱.福格所说，决定一个人价值和前途的不是聪敏的头脑和过人的才华，而是正直的品德。品德就是力量，它比“知识就是力量”更为准确。 “德不高则行不远”，只有品德高尚的人，才能获得真正的成功；只有德才兼备之人，才能与之一起患难与共，荣辱共担。 德与才一直是考察人才时必须考虑的两个方面，下面这个故事亦会引起人们深思： 有一位老锁匠一生修锁无数，技艺高超，收费合理，深受人们敬重。老锁匠的年纪渐渐大了，为了不让自己的技艺失传，他决定为自己物色一个接班人。最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一身技艺传给他们其中一个人。一段时间以后，两个年轻人都学会了不少东西。但两个人中只有一个能得到真传，老锁匠决定对他们进行一次考验。 老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间里，让两个徒弟去打开，谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到十分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了半个小时，众人都以为大徒弟必胜无疑。 老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”老锁匠又问二徒弟同样的问题，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我就打开了锁。” 老锁匠十分高兴，郑重宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服，众人也不解，都来询问老锁匠，他微微一笑说：“不管干什么行业都要讲一个‘信’字，尤其是我们这一行，要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠，他必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终只能害人害己。我们修锁的人，每个人心上都要有一把不能打开的锁。” 老锁匠的话确实耐人寻味，他把道德作为权衡徒弟的最终标准，所以二徒弟虽比大徒弟才能差，但最终因为品德优秀而被师傅选为接班人。可见德才兼备的人最为珍贵，而两者失衡时，品德就要重于才能了。 现而今，中国在发扬提倡德育，强调德育是整个教育的基础，所以抓教育首先要抓德育。其实德育本身也有基础，要抓德育就要狠抓这个基础，即所谓“君子务本，本立而道生”。“务本”就是要抓根本，抓基础。这里的“本”即做人的根本，务本就是要学会做人，学会做一个有高尚道德、高尚人格的人。 (责任编辑：admin) |