|
作者：关福和 易经思维十分重视考察事物内部和事物之间的相互关系。事物的存在与发展，都不是孤立的。事物内部的各个组成部分之间，此事物与其周围相关事物之间，存在着错综复杂的关系。离开事物之间的相互关系，任何事物既不可能得到发展，也不可能被认识清楚。研究事物之间的内在联系及其相互制约关系，历来受到易学家的重视。 易经八卦之间有四个对偶组，乾与坤【天、地】、震与巽【风、雷】、坎与离【水、火】、艮与兑【山、泽】，从卦象上看，阴阳对立关系，从其所代表的自然物看，存在对立的性质。八卦之间不是孤立存在的，十分明显。 八卦经过不同的排列，按其所代表的时间，空间的不同，组成所谓先天八卦和后天八卦。这就是反映八卦之间的一种关系机构。以先天八卦图【《伏羲八卦方位图》】为例，上乾下坤，代表上为天下为地，左为离右为坎，代表日东月西。这是人们设定的一种关系，在易学象数学中，已约定俗成。 后天八卦图【《文王八卦方位图》】则不同，它设定上离下坎，代表南方火、北方水；左震右兑，代表东方木、西方金、震离坎兑，还代表春夏秋冬四时。代表的时空关系同样是人为设定的，但却包含着易学思维的一个重要优点，就是坚持时间与空间相统一的观念。易学思维的作用，正是利用八卦的不同属性，锻炼人们的思维能力。探讨八卦之间的诸种关系，以便触类旁通，引导人们遇事考察其多方面的关系，而不致孤立片面地看问题。 《易传》还有六十四卦从乾坤屯蒙到既济、未济的次序视为一个因果关系的链条。如《序卦传》说：“有天地然后万物生焉。盈天地之间者维万物，故受之以屯；屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者，物之稚【zhi】也。故受之以需；需者饮食之道也。......“每两卦之间均是一种因果关系，前卦为因，后卦为果，形成一个六十四的因果序列。 无论研究事物之间的对应关系，还是事物发展中的前后因果关系，都是诱导人们锻炼理性思维，遇事要左顾右盼，瞻前顾后，将所有的因素、环节都照顾到，不可顾此事彼，陷于片面性。这种思维方法，运用到企业管理中，诱导管理人员既注意经济活动的全过程，同时要关照企业活动的全方位。如果某一关系考虑不周，处理不好，势必影响全局。 国家和企业一样大同小异。还以企业论吧，内部各部门之间，存在横向协调关系。例如:物资部门、能源部门、生产部门、技术部门、服务部门、安全部门等，都是相互联接，互相制约的，必须认真加以协调。不可说哪些部门重要，哪些部门不重要。一个部门的工作跟不上，不协调，必然影响企业的运转。应当教育职工和国民，要立足本职工作，负起责任；更要为相关部门着想，把困难留给自己，把方便让给别人，尽量为相关部门提供优质服务，使彼此的关系融洽、协调，而不要互相扯皮。 现代企业管理中要处理好一些因果关系。开发一种新产品，要适销对路，占领市场，赢得良好信誉，需要进行一系列工作。先后需要处理好各个环节的纵向联结关系。信息的占有要充分、确实、可靠；预测要有科学性；决策要准确、果断；做计划要周密、细致、可行；实施计划要严格；监督工作要认真、及时。某一环节不合要求，都会为现代化的生产造成难以弥补的损失。 企业家，在经济活动中，既要善于处理各种横向关系，还要善于处理各种纵向关系，在自己的头脑里形成纵横交错的关系网络。能够提纲挈领，得心应手指挥这一关系网络正常运转，是国家、企业领导的聪明之举，是领导艺术炉火纯青的表现。 (责任编辑：admin) |