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在我国首批国家级非物质文化遗产名录中，山东莱州的蓝关戏榜上有名。前些年，该剧种已濒临绝境，少有演出。近年来，当地政府把部分蓝关戏剧目整理演出后，许多观众欢喜地说：“从南京到北京，也没听见这一声。” 蓝关戏，又名“南官戏”。明末清初，莱州龙埠、东季两村在北京做“估衣行”生意的人学会弋阳高腔后，与当地的方言、民歌结合形成了蓝关戏，后在莱州、招远地区广泛流行。走进有着“蓝关戏窝”之誉的东季村和龙埠村，在当地仍流传着这样的歌谣：季家的蓝关开了台，邻村的老婆跑掉鞋;去听蓝关戏，冻死也愿意。 表演时，“帮、打、唱”是蓝关戏的鲜明特点之一。演唱时，一人演唱众人“帮腔”(亦称“凑腔”)，因此蓝关戏有“七分帮、三分唱”之说。帮腔的演唱是真声和假声相结合的方法，既幽雅纤细，又粗犷豪放，颇具诗意和交响性。其伴奏只用打击乐器，有“打蓝关，打蓝关，无打不能唱蓝关”的戏谚，而且是随着剧情的需要，有所增减。唱“高腔”时，全套打击乐器铿锵作响;唱到“悲调”时，减去大锣、大钹，伴音衬托低回缠绵的感情。蓝关戏的唱腔有高腔、平调、老调、昆调等，曲体短小，音调简洁明快。 蓝关戏的发展深受莱州人文环境的影响，当地的武学文化对蓝关戏的发展都起到了潜移默化的作用。 清道光初年，蓝关戏已相当兴盛，相继涌现出龙埠、东季为代表的十几个“连字班”和一大批专攻此业的演唱者。东季班以演出《东游记》为主，称“文蓝关”，主要是演八仙过海的故事。龙埠班以演《西游记》为主，称“武蓝关”，主要演唐僧取经的故事。这些故事引人入胜，剧中人物繁多，文武俱全，演出极受欢迎。 龙埠“武蓝关”最鲜明的特征，就是台上的武打都是真刀真枪地对打。当地观众的说法是“演文戏你唱我帮，演武戏真刀真枪”，雄奇惊险，动人心魄。当地的武术也曾经对早期的蓝关戏产生很大的影响。蓝关戏盛行的地区，代代习武的风气比较浓厚，莱州的龙埠、东季等村的拳房更是久负盛名。著名艺人张日明擅长演猴戏和武生，他塑造孙悟空的时候，表演中就吸收了当地武术中猴拳的某些招式，被誉为“活悟空”。 据统计，蓝关戏的剧目有近百出之多，但由于蓝关戏的从业者文化水平都偏低，有的根本不识字。因此，演出一般没有剧本，戏文全在师傅肚里。正因如此，随着一些老艺人相继去世，不少精彩剧目也随之烟消云散。为了保护这一古老剧种，从2003年开始，莱州市文化局组织专人对蓝关戏进行了搜集、挖掘、整理。当地政府又划拨专款普查、保护蓝关戏，建立了以莱州龙埠、东季两村为代表的文化生态保护村，对蓝关戏的业余班社及艺人进行扶持和保护。 (责任编辑：admin) |