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睡梦中，有一句诗在脑海中出现：“别梦依稀咒逝川”，于是醒来。醒来后就一直在琢磨这首诗。熟读毛泽东诗词的人知道，这首诗是毛泽东在1958年写的，名字叫《到韶山》。1958年，毛泽东回到了阔别32年前的家乡，看到家乡的巨大变化，心潮澎湃，感慨万千，写了这首诗。全诗是这样的：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 ”这首诗我从小就读，非常熟悉。但直到今天，也就是睡梦中，才把“逝川”这两个字 与《论语》联系起来 。  “逝川”来自《论语》。《论语》有云：“子在川上曰；逝者如斯夫，不舍昼夜。”翻译成今天的话就是：“孔子站在滔滔不绝的河水面前，发出感慨说：时光就像这流动的河水，一天一天地过去，拖也拖不住啊。” 中国有一位著名作家叫迟子建，是一位美女作家，其生活在中国的最北端。我非常喜欢她的作品。冰天、雪地、狼嗥、狗叫。记得她有部作品《逝川》。 毛泽东小时候接受私塾教育，《论语》不能不读，也不得不读。毫无疑问的是，《论语》给毛泽东留下了极深的印象，也对毛泽东产生了巨大的影响。毛泽东一生当中大概写过几十首诗时，至少有两次提到“逝川”，一次提到“只争朝夕”。而这“只争朝夕”的思想是“逝川”的翻版。  毛泽东在其《水调歌头·游泳》中直接把孔子的话嵌入诗中：“才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫!风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。” 如果不是对论语很熟，如果不是这句话特别重视，毛泽东是不会把这句诗嵌入其中的。你得佩服毛泽东的诗才。毛泽东的引用自然得体，毛泽东的嵌入天衣无缝。 “只争朝夕”出现在毛泽东的另一首诗当中：《满江红·和郭沫若同志》：小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急； 天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。” 注意毛泽东在这首诗当中强调：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。”毛泽东对光阴的珍惜跃然纸上。 毛泽东一生中成就巨大，既是政治家，又是军事家，还是天才的诗人。毛泽东的成就与时代有关，与天赋有关，与性格有关，更与其不懈的努力有关，而这种不懈的努力，来自对光阴的珍惜，来自对光阴似箭，逝者如斯的积极应对。如果毛泽东不读论语，不读“逝者如斯夫，不舍昼夜”，就不会产生“只争朝夕”的这种思想。而没有这种思想，毛泽东的成就就会大打折扣。 从这一点上来讲，《论语》对毛泽东的影响是巨大的，孔子对毛泽东的影响是巨大的。但应当注意到，毛泽东对任何事物均采取收收批判的态度，所谓“取其精华去其糟粕”是也，对《论语》、对孔子亦是如此。也是我们学习《论语》，研究孔子的正确态度。 (责任编辑：admin) |