|
蒯通,原名彻,《史记》、《汉书》因避汉武帝讳,改为通,秦朝范阳(今河北徐水北)人。此人生当战国末年,入秦时大概已有相当岁数了。在战国“百家争鸣”的思想论坛上,他属于纵横家之列,可能曾仆仆于列国间,从事过一些游说活动。由于名气不大,事迹不突出,《战国策》没有记载。因为齐国是战国时代的思想文化中心,有对士人极具吸引力的稷下学宫,自然也成了蒯通向往的地方。他曾经在那里生活过一段时间,以致刘邦称其为“齐人”。《汉书》本传记载他“善齐人安其生”[1] (《蒯通传》)(《史记》作安期生),而这位安期生正是黄老思想承传系列中的一个人物。在《史记·乐毅列传》中,司马迁记述了黄老思想的传授系列:“乐臣公学黄帝、老子,其本师号曰河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教乐瑕公,乐瑕公教乐臣公,乐臣公教盖公,盖公教于齐高密、胶西,为曹相国师。”[2](《乐毅列传》)由此看来,蒯通的思想还受到黄老思想的影响。秦灭齐后,蒯通回到自己的故乡。或许因为他的名气还不够大,秦朝没有将他收入博士之列;抑或因为他压根就对秦朝持不合作的态度,故意规避,拒绝入仕。总之,他没有像大多数士人那样投入秦皇朝的怀抱,而是带着疑惧的心态静观政局的变化,在近乎蛰居的状态下等待了12年。果然,公元前209年七月,陈胜在大泽乡振臂一呼,天下云集响应,反秦浪潮在原东方六国的土地上汹涌澎湃,势不可挡。八月,陈胜派遣的武臣率一支起义军渡过黄河,略定原赵国的土地,号武信君。此时的蒯通正在家乡范阳。他看到秦朝的灭亡指日可待,于是毅然投入反秦的起义军的行列,成为武臣麾下的谋士。他充分发挥自己纵横家的本领,游说范阳令徐公向起义军投诚。《汉书·蒯通传》详细记载了蒯通的这次活动:
|