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苏轼曾说“可使食无肉，不可使居无竹”，在文人学子眼中，在居住之处有所喜爱的花草为伴，是一种精神满足。林逋于梅是如此，子猷于竹是如此，渊明于菊亦是如此。莲以其卓越风姿，也参与到了文人学子的生活之中，成为他们人生体验的表述者、旁观者、寄托者。 王维在临湖亭上把酒言欢，“当轩对尊酒，四面芙蓉开”，面对四面绽放的荷花，而举酒开怀，美景如此，何等惬意。  资料图 姜夔写范成大晚年退隐石湖的生活，“家住石湖人不到，藕花多处别开门”（《次石湖书扇韵》），在人迹罕至的石湖退隐，门口有荷花点缀风景，既写出了心态之平静，又暗喻了内心的清净。 杨万里送别友人，见西湖六月美景，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（《晓出浄慈送林子方》），颇有气势，而此处荷花之美较于他处更显视觉冲击力。  资料图 莲，有很多别名，比如荷花、芙蕖、芙蓉、水芝、泽芝、水芸、菡萏等等。如何来区分呢？《尔雅》中这样解释：荷，芙渠。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕。 可见，在古人的眼中，莲花就是荷花，也就是芙蕖，这是对整株植物的称呼。若细分，菡萏为花、莲为果实、藕为根。再细分，花未开时为菡萏，花已开则为芙蓉。 事实上，在文学作品中，莲、荷、芙蕖、菡萏等是通用的，所指向的都是我们熟知的荷花，它们之间的细小差异往往被忽略，而统一为中国文学中一个君子意象：莲。  资料图 (责任编辑：admin) |