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韩非这样告诫君主：假如君主不是让赏罚的威严和利益掌握在自己手里，而是听任他的臣下去施行赏罚，那么全国的人就都会害怕权臣而轻视君主，就都会归附权臣而背离君主了。这是君主失去刑赏大权的祸害。老虎能制服狗，靠的是爪牙；假使老虎去掉它的爪牙而让狗使用，那么老虎反而会被狗所制服。君主是要靠刑德来制服臣下的，如果做君主的丢掉刑赏大权而让臣下使用，那么君主反而会被臣下所控制。 曹操精于权术，御人术有多种，赏罚分明得当就是其重要方法之一。曹操历来坚持有功就赏，有罪就罚，一视同仁，不分贵贱。以道御人是曹操独行天下之法门。何谓曹操御人之道?赏罚之术与杀伐独断。有人说，赏罚之术有什么了不起，谁人不懂，谁人不知，无非是有功则赏，有过则罚，赏罚分明而已。不错，现如今是人人都知道赏罚分明，几乎每个国家都有成堆的奖惩条例，只是收效甚微，这是什么原因呢?只知原则，不知精髓；只知口号，不知其术。赏罚技巧的运用直接关乎效果，这就是赏罚之“术”。 另一位权谋大家吕尚在谈到赏罚之术时认为：将帅能诛杀地位高的人，就足以立其威严使人信服；能够奖赏地位卑下的人，就能获取人心使人尊信。赏罚要正确应用，公平得当。赏从下层起，罚从上层行，不徇私情，不避权贵。 如何在预期之内达到预期之外的效果，是每个精于权术的君主追求的目标和研究的方向。吕尚“杀贵大，赏贵小”的做法，就是利用杀位高权重的人以达到“杀一人而三军震者”的效果，利用赏位卑小人来达到“赏一人而万人悦者”的效果。孙武就曾利用“杀妃”来达到震撼三军的效果，而商鞅却利用一根木头来说明赏贵小的原则。 一代枭雄曹操更是把赏罚之术运用得神乎其神。汉末十八路诸侯共讨董卓时，董卓勇将华雄连斩联军数员大将，诸侯中无人可敌。此时，尚为平原县令刘备手下一名马弓手的关羽挺身请战，各路诸侯看不起出身贫贱的关羽，唯有曹操力挺关羽，还亲身为其斟酒壮行。结果，关羽片刻间便提华雄头进帐报功。接着，张飞鼓动诸侯乘势进兵杀入关中以活捉董卓。袁术很不高兴，怒喝：“量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威!都赶出帐去!”此时，曹操再次反驳说：“得功者赏，何计贵贱!” 曹操在庆贺铜雀台建成时进行比武活动，为了增加喜庆气氛，竟设法搞了一次人人获胜、人人有份的物质奖励。在与李傕交战中，许褚连斩二将，曹操即手抚许褚之背，把他比作项羽手下的猛将，激动地称赞说：“子真吾之樊哙也!” (责任编辑：admin) |