|
胶鬲本是商朝的忠臣，他经常直言谏诤纣王的过失，是个通情达理的人。他这次来周索玉，自知无理，实在是身奉王命迫不得已。见周文王这么说，也只好作罢，空手回京复命去了。 胶鬲走后，众臣都怕纣王会兴兵讨伐。文王对大家说：“商王要的东西，不能不给。咱们也不是不给他，但是胶鬲来要却不行。商王下次一定要另派人来，那时再给不迟。” 果然隔不多久，纣王就另派费仲来索玉版。原来胶鬲回朝后，向纣王禀报了文王的说法，纣王怨恨胶鬲没出力办事。这时费仲在旁要求自己去索，纣王就答应了。 文王听说费仲来索，率领群臣迎于郊野，大摆迎风宴。席上费仲说了来意后，文王说：“上次胶大夫来索取，我因恪守家规，未能如命。胶大夫走后，我想君王如亲人，君命如父命，父命不可违，君命也不可违，因此正准备将玉版送至京中去，没想到又劳费大夫走一趟，真是太对不起了。”说完把费仲请入宫中，盛待三天，敬上玉版，费仲高兴地回京复命了。 费仲走后，一些大臣颇感不解，就问周王：“胶鬲是商之贤臣，费仲是商之佞臣。大王既知玉版不保，何不成全胶鬲，却成全了费仲呢?” 文王笑笑说：“正因为胶鬲是商之贤臣，而费仲是商之佞臣我才这么做。如果我成全费仲，纣王就会亲近奸臣而远离贤臣。”果然商纣王自此愈加疏远贤臣，而亲爱费仲一班佞臣，不久国叛民怨，遂为武王所灭。 周文王是古之圣贤，他看到商纣王推行黑暗统治，蔑视和践踏社会公德，知道他不会长久。周文王处理这个事情是为了让商纣王更加信用奸臣，更加远离忠臣，从而加速他的倒台。 因此中国历史上的名君很注重臣子的品德修养，更加重视臣子的劝谏之言。但毕竟忠言逆耳，能够听得逆耳之言的皇帝并不多，在这方面做得最好的便是唐太宗李世民了。一代名臣魏征、褚遂良等都是敢于劝谏的直臣，并被后世所铭记。 唐太宗时褚遂良身为谏议大夫，兼任记“起居注”记载唐太宗每天做的事情。他凡事用心，绝无疏漏，无论好坏都直言无忌，秉笔直书。 一次，唐太宗对褚遂良说：“你记的‘起居注’朕想看看，你快拿出来吧。” (责任编辑：admin) |