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凡事之来，即因其事□□，此则散格、双句格之法也。其 法必审其情性，察其动静，兼明其踪迹方妙，所谓“观梅之深 者也”。 内分十法：曰观人，曰察色，曰辨言，曰辨事，曰察墨， 曰辨纸，曰观时，曰相机，曰正论勿好奇，曰言语不可杂。具 此十法，则一事即指一事之理而断之，判字易如反掌矣。 (责任编辑：admin) |
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凡事之来，即因其事□□，此则散格、双句格之法也。其 法必审其情性，察其动静，兼明其踪迹方妙，所谓“观梅之深 者也”。 内分十法：曰观人，曰察色，曰辨言，曰辨事，曰察墨， 曰辨纸，曰观时，曰相机，曰正论勿好奇，曰言语不可杂。具 此十法，则一事即指一事之理而断之，判字易如反掌矣。 (责任编辑：admin) |