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导读：现代中国为什么亟需重建文化自信？重建文化自信的基础是什么？出路又在哪里？10月28日上午，年届九旬的著名思想史家、教育家张岂之先生登上岳麓书院讲坛，主讲《文化自信的历史纪实与时代意义》，湖南大学岳麓书院院长肖永明教授担任主持，这是“致敬国学：第二届全球华人国学大典”颁奖盛典系列活动的第二场重磅活动，以下为讲坛实录第三部分：  讲座现场 打造人类命运共同体与中华优秀传统。这也是值得我们思考的一个问题。2014年中国国家主席在上述中国特色外交理念的时候提出来，打造人类命运的共同体。2015年9月28日，在纽约第七十届联合国大会的一般性的辩论时，他对这个理念做了系统的论述。“打造人类的命运共同体”，习近平主席说，“在联合国迎来了一个十年之际，让我们更加紧密地团结起来，携手构建合作共赢新伙伴，同心打造人类命运共同体。”历史唤起人们的联想，我一提到这个问题，在座的老师和同学们，我想都会想到这个问题。1848年马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，对科学社会主义做了系统的论述，他们期待在西欧，特别是法国和英国的无产阶级，践行推翻资本主义统治，建立社会主义新的社会制度的大革命。马克思、恩格斯把无产阶级的奋斗目标称之为社会主义共产主义社会，并且说这是一个人的自由全面发展的新社会。提到这里，我想说这样一句，中国人对这一点并不生疏，早在秦汉之际的《礼记》这本书里头就记载了前人理想的大同社会，并认为只有从衣食不愁的小康才能进到天下为公的大同世界，所以我们对这个并不生疏。历史告诉我们，在19世纪，英法并没有像马克思、恩格斯设想的那样发生无产阶级革命，也没有进入社会主义，1917年俄罗斯发生了十月社会主义革命，这是历史。从1848年《共产党宣言》出版，到2015年习近平同志提出打造人类命运共同体，中间经过了多长时间呢？总共经过了167年的时间，一个半世纪多一些。打造人类命运的共同体，主要抓什么？2015年10月16日，在世界减贫与发展论坛上，不是消灭贫困，减少贫困，减贫与发展论坛上，习近平同志发表主旨演讲，主张消除贫困是人类共同的使命。他向世界各国呼吁，应凝聚共识，同舟共济，不断深化减贫的工作，减少贫困工作，携手合作，共建没有贫困，共同发展的人类的命运共同体。我们对这个怎么看？我们不能老停留在历史上的儒学。儒学它有很重要的一点，儒学是最关注现实问题的，儒家历代的大师都是如此，我们谈国学，一谈国学，都是pass，都是过去的事情，我们不但要考虑现实，还要考虑到未来，我个人是这样的看法。 马克思、恩格斯创立了科学社会主义，其基本精神和伟大目标都没有过时，因为它符合全人类的共同的发展要求。但是如何实现这个理想，必须与时俱进，期待像马克思、恩格斯那样，欧洲发生无产阶级革命，建立无产阶级专政，不可能，难以实现，所以中国的马克思主义者就提出重新打造人类命运的共同体，认为这才是实现世界和平、发展、繁荣、公平、正义的康庄大道。我们中国人实践社会主义核心价值观，不能离开对于全人类命运的关怀和思考，因此重新打造人类命运共同体，我们中国人应当贡献更大的力量，使之实现。我们当然也不会再重复《共产党宣言》里头提的全世界无产阶级联合起来，我们要提全世界的人民团结起来，来共建我们全球的幸福社会，这是马克思主义与时俱进，发展到21世纪当前的情况，做出应有的结论，这个问题很重要的。我们研究儒学，很容易往过去设想，必然的，你没有历史的回顾，那你要了解儒学发展很困难。但是儒学有一条根本的原则，叫做经世致用，我们还要研究今天的世界以及未来的世界，来推动中国化马克思主义的发展，这是我们的责任，也是我们专门研究儒学学者的责任。 (责任编辑：admin) |