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《道德经》中的管理之学：第二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为名曰大，逝曰远，远曰近。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 第二十六章 重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行，不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。 第二十七章 善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。 管理学：有种思想，在天地形成，有生物出现就已经存在，她没有声音，也没有形体。独立存在而不会改变，反复循环而不衰败，她的名字叫“管理”。动物界，有它们的管理方式与生存法则。它们的管理方式与生存法则，我们人类模仿它们，这也是管理方法。例如，狼的团队协作，我们把它提炼为管理思想。蚂蚁的分工协作，我们把它提炼为管理思想。所以，自然规律大，天大，地大，人大，管理大。宇宙间有五大，管理就是其中之一。管理服务人，人仿效地，地仿效天，天仿效自然规律。 厚重是轻浮的基础与根本，冷静与清静是躁动的主宰与首领。我们每一个人都离不衣、食、住、行。而这一切的一切，无不有管理在其中暗中操纵与指挥。我们看不见她，也听不到她，但是却能感受到她的存在与影响。管理者处理事务不要轻浮，轻浮就会失去根本，管理者性情不要躁动，躁动就会失去管理职位。只有超然物外的管理者才是王者。 善于开车与行走的人，车辆不会留下轮印与脚印。善于说话的人，不会乱讲话而失言。善于计算的人，不用算盘与计算器。善于关门的人，不用门锁也能让别人打不开门。善于打结的人，不用绳索也能让人解不开。善于管理的人，不用亲自动手，一切都变得井井有条。善于管理的人，员工中没有抛弃的人，照样人尽其才，物尽其用。善于管理的人，把物与钱用到恰当好处，没有长期闲置的物品，也没有浪费一分钱。这样的管理者是暗藏的光明，似夜明之珠，似拔开云雾的太阳，闪耀着光芒。管理者是成功的典范，是不成功人的老师。不成功的人是管理者的借鉴。如果一个人，不重视他的老师，不珍惜他的借鉴，即使聪明绝顶，也会迷惑与迷茫。就这是管理的奥妙所有。 (责任编辑：admin) |