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一个在书画院学习的学生问老师：“学习书法要用多长的时间？”老师回答：“学画要用十年，学书法要用三十年。”这个曰答可能过于笼统，在书画学习时间量的表述上也有所偏颇，因为各人的天赋和悟性不一，用功程度也不同，其学习效果就不可能等同。但不管其准确性如何，这个回答要说明的用意是十分明显的，就是：书法学习不可能一蹴而就，而是一个不断的、日积月累的修为过程。 确实，书法是一门“未有终极”的修为学问。单从书法的技能层面而言，上下几千年形成的篆、隶、真、行、草的传统经典碑帖，就够一个人揣摩浏览一辈子了。倘若要学宗一家，兼及多体，在笔法、章法、墨法上心摹手追，墨守迹象，逐迹究源，那要耗费掉多少精力和时间，更遑论发展创新、自构一体了。况且，技能层面对于书法家而言，只是表层的起码要求。书家之修养、学识、性格、经历等深层个性化的元素，又是在各自人生修为的不懈追求中获得，这些都直接影响到构成书法作品各具特质的风格特色。 书法讲求技法，但它的审美追求和艺术表达又不仅仅取决于技法，而是受到民族历史形成的文化精神、哲学思想的浸润和制约。在我们传统的书法理论中，更习惯把写字与做人结合起来。字写得如何，是人内在修养的一种外在表达。当年唐穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答日：“用笔在心，心正则笔正。”这段答问，成了学书与立品关系的精练表述，揭示了书法深邃的精神内涵。 古人还常以书法谈修养，认真写字可以静心，因其敛气收心，屏神凝意；可以养生，因其规范举止，行而有道；可以忘忧，因其涤除杂念，坦荡襟怀。故有楷书宜正心，行书宜养神，草书宜怡情之说：楷者，循规有矩，颐和方正，习练久之则心意虔静，可谓正心。行者，参蓄万物，行云流水，常习则神明气爽，足以养神。草者，意飞笔喧，潇洒不羁，意胜于行，此乃怡情。 书法在其不断演进的过程中，融会了历代贤哲的广博智慧和东方文化的精神内涵，其修为的内在性，讲究中正平和、天人合一的文化魅力，很适合东方人心性的表达。这或许能够成为解释在当前手写功能已失去实用价值的情况下，为什么仍然有那么多人喜欢书法的理由。这正是：点画横斜学问深，笔痕线道能传神。品韵高古功于外，书法修为墨磨人。 (责任编辑：admin) |