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夜郎国极盛时，疆土所辖大致为今黔中、黔西南和滇东北等处。原族属不祥，今为苗、布依、彝、侗等族所聚居。影响所及，川、滇、鄂、湘、桂等地皆有竹王庙遗迹。 云南傈僳族有一支系为竹氏族，称“马打扒”。他们相信本支系祖先是从竹筒里出来的，号称“竹王”。后改汉姓为祝，竹与祝同音。四川彝族也有一支系为竹氏族，史书称“马胡夷”，他们自称是竹王的后代。云南昭通地区彝族的丧葬习俗：母舅家派人去外甥家奔丧时，要带上一棵有根须的活竹。去后立于门边，用枝上的竹叶蘸酒和水，洒在地上为死者祭奠。母舅家来人则将立于门前的竹树，扛到安葬的地方，植在坟旁，象征着死者灵魂将化为长青竹。 竹，还被古人视为镇邪之物，汉·东方朔《神异经》载：“正月一日是三元之日也。《春秋》为之端月，鸡鸣而起，先于门前爆竹，以辟山噪恶鬼。”另有传说，除夕之夜投竹于火中，以燃竹爆裂之声将名叫“年”的怪兽驱走，才渐有“过年”之习惯称谓。即今人之欢度春节。 中国网2003年10月 (责任编辑：admin) |
