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梅是蔷薇科杏属植物，冬末春初先叶开放，花瓣五片，有白、红、粉红等多种颜色。叶片广卵形至卵形，是有名的观赏植物，也是南京、武汉、无锡、梅州等地的市花。梅花花语为“坚强、忠贞、高雅”，与兰、竹、菊并称为“四君子”，此外还与松、竹并称为“岁寒三友”。千百年来，梅花精神被植入中国传统文化的血脉中，成了国人比德、畅神的对象。梅花文化浸淫着国人的精神，陶冶着国人的情操。  赏梅 岁末寒冬，探梅赏梅成为雅事。有时梅花晚开，古人便携带卧具，梅下坐候;有时宾客可以烹茶煮酒，邀月同赏。如今，每到春节前后，江南江北都有赏梅寻春的习俗。传统赏梅的佳地有西湖的灵峰、无锡的梅园、苏州的香雪海、武汉的磨山、南京的梅花山和韶关的梅岭等。配合赏花，江南的许多城市每年都举办梅花节。 咏梅 自古以来，有关咏梅的诗词歌赋数不胜数。“折梅逢驿使，寄予陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”晋代的陆凯在荆州时，曾托邮差转寄一支早春的梅花，给他在长安的挚友范晔，并附上了这首五言绝句，从此“折梅寄友”成为佳话。脍炙人口的《梅花》诗是王安石咏梅的传世杰作;欧阳修的“穷冬万木立枯死，玉艳独发凌清寒，鲜妍皎如镜里面，绰约对若风中仙”，既赞美梅花傲雪坚毅的品格，又写出了梅花如仙随玉的形貌。深蕴梅花情结的陆游，一生梅诗百首以上，其绝句以梅花自比：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”而《卜算子·咏梅》词：“驿外断桥边，寂寞开无主……零落成泥碾作尘，只有香如故。”则通过梅花表现自己怀才不遇却百折不回的节操，为历代人反复吟咏。 画梅 诗词歌赋之外，梅花的绘画几成国粹。近代画家吴昌硕曾说自己“家传一本宋朝梅”，指的是宋伯仁的《梅花谱》。宋伯仁为画梅花，广植梅树，早晚细观，低昂、俯仰、远视、近观，从盛到衰，万千形态一一描绘，后精选百图，并配诗百首。由于画得“喜神”，后人谓之《梅花喜神谱》。在中国绘画史上，有关梅花的佳作难以记数。当今画坛，画梅各派更是异彩纷呈，蔚成大观。另外，梅花还可以同其他许多事物组成图案，如“喜鹊登梅”、“竹梅双喜”等，预示着喜庆与吉祥。 评梅 自苏轼“风泉两部乐，松竹三益友”后，古人将“松竹梅”列为“岁寒三友”，将“梅兰竹菊”列为“四君子”。清雅、高洁、坚毅的梅花不但深得古人的推崇，也博得无数仁人志士的喜爱。毛泽东的《卜算子·咏梅》词，针对陆游的同题词“反其意而用之”，既歌颂了“梅花欢喜漫天雪”的傲然铁骨，又赞美了梅花“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的高尚品格;梅花还和中国革命有着联系。周总理曾住过梅园新村;陈毅曾作《梅岭三章》;江姐曾高唱《红梅赞》。 几千年来，梅花这种迎雪吐艳、凌寒飘香、坚忍不拔、自强不息的精神鼓舞着一代代中国人不畏艰险、奋勇开拓，梅花在中国传统文化中已占有着举足轻重的地位。古老的梅花见证着华夏民族的诞生、兴旺与繁荣。在漫长的历史演进中，人们食梅、植梅、用梅，进而艺梅、器梅、颂梅，由梅品而人品，逐渐形成了内涵丰富而又独具一格的梅文化。 (责任编辑：admin) |