牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。 牛头马面起源 “牛头”鬼差，源于佛教。《五苦章句经》：“鬼将名阿傍，牛头人手，两足牛蹄，力壮排山，持钢铁叉。”《铁城泥犁经》则指出：阿傍为牛头人身的差役，作为狱卒向阎罗王天子禀告罪人生前罪行。 《铁城泥犁经》：“佛言：我见天下人不孝父母。不事沙门道人、不敬长老、不畏县官禁戒、不畏今世后世者，不惊不恐。如是曹，人死即入泥犁，与阎罗王相见，即去善归恶。泥犁卒名曰旁。旁即将人前至阎罗王所。泥犁旁言：此人于世间为人时不孝父母。不事沙门道人。不敬长老不布施。不畏今世后世。不畏县官。” “马面”鬼差，源流不详。《楞严经》：“牛头狱卒、马头罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”有人认为，祂是马头人身的罗刹，在地狱里负责管理为恶的鬼魂。也有人说“马面”是佛教“马头明王”的化身，负责保护地狱安全。但被驳斥，“马头明王”本为观音的化身，是佛教的护法神。与鬼差并无什么关连，“马面”的源由应该是佛教传入后，中国人创造出来，用以搭配“牛头”的。 牛头马面的传说 牛头马面原在地府掌握实权，后沦为捉人差役，其中有什么故事？ 很久以前，丰都城有个马员外，财权双全，家中仅有一独子，在儿子即将满十八岁的前一天，马员外在出门准备给儿子办喜酒宴时，遇到一个八字先生，马员外让八字先生为儿子算命，结果算出儿子阳寿只有十八年，八字先生给马员外一个解决的办法：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜，用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人。不过，你要连请他们三次，耐心等待，切莫急躁。而这两个人不是别人，正是牛头马面。马员外依照八字先生的话，好生招待两人。之后请求两人为儿子延寿，马员外还说与马面有亲戚关系，只是马面在到阴曹地府后喝了迷魂茶忘记了。最后，牛头马面答应了，但这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明，确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈，即令把牛头、马面押上殿来。为了杀一敬百，他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板，接着又吹了两口阴风，顿时，牛头、马面便还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之心，就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差。 欲了解更多妖神鬼怪的故事，欢迎关注中国传统文化网。 (责任编辑：admin) |