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傈僳族在他们漫长的历史发展过程中，孕育出了许许多多并具特色的傈僳族葫芦笙舞乐，而且他们的葫芦笙及葫芦笙舞乐是他们民族文化中最为主要的组成部分，是他们民族长期生活中不可缺少的精神支柱。  傈僳族葫芦笙的由来 传说，很早前有个傈僳族老汉，得了五子，结果五子全亡，老人悲痛欲绝，特地来砍紫竹，割来葫芦，做成长短不一的象征五个儿子的五管葫芦笙，最长的一管象征老大，依次推。以后，为怀念儿子，老人天天吹葫芦笙来寄托自己的哀思。 傈僳族葫芦笙的发音特点和原理简述 葫芦笙的吹奏要靠送气和用有效手指(部分手指和手掌用来把持乐器)按动对应位置的奏音孔来实现，如果不用手指封闭这些孔，无论如何送气都不会使葫芦笙发出声响，这种共振现象的运用是该种乐器的基本发音控制原理，为使旋律更婉转，如遇到有颤音时，靠右拇指快速按动乐管背端来实现。 傈僳族葫芦笙的特色 傈僳族葫芦笙规则长短不一，最长的一般在一尺五左右，最短的约五、六寸。葫芦笙有戴帽或不戴帽的之分。戴帽的音色饱满、圆润，不戴帽的音色清晰、明亮。戴帽不戴帽可根据吹奏者的兴趣而定。此外，傈僳族葫芦笙还有大小调之分。大调多为徵调音阶，小调多为羽调音阶。 傈僳族葫芦笙曲调 傈僳族葫芦笙曲调优美动听，有为舞蹈伴奏的和独奏的。曲调多为两个声部，第一声部为旋律，第二声部常为五度、八度和音。旋律声部有的轻快活跃而富有生活表现力，有的旋律清晰而明亮，和音往往出现在弱拍而使拍子规律反之，这样节奏就更为突出，听起来明朗，特别便于稳健舞蹈节奏。 傈僳族葫芦笙舞乐的现存曲牌 葫芦笙舞乐大致可分为曲牌曲和杂曲两大类，现存的曲牌有以下几种：(1)《大蛮调》(《时同刮延》)，是乐句变化最丰富、乐段最长的曲牌曲，旋律优美，吹奏难度相对高;(2)《念杂四微迟》表现鸟鸣花香的情趣;(3)《念杂已皆多》，表现乌鸦喝水时俯首和昂头之间的情状;(4)《赶街调》，表现乡间赶集时人群热闹喧哗的情景;(5)《延迟调》，表现傈僳族妇女纺麻织布的劳作情景;(6)《腊个腊色》，表现傈僳族猎人猎虎杀狼的情怀。杂曲都是没有固定的散句，散段的联奏，只要乐句结构适合当时舞步就可以联奏领舞。 千百年来，傈僳族葫芦笙舞乐和嘎且且撒勒舞一样，已成为他们民族中男婚女嫁活动和传统节日中不可或缺的内容之一，这充分展示了傈僳人热爱生活的态度以及他们庆丰收、庆传统节日时的喜悦。 (责任编辑：admin) |