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我国是铜鼓的故乡，在世界上最早使用铜鼓，也是现今世界上出土和保存铜鼓最多的国家。分布在贵州、云南、四川、广东、广西的壮、侗、水、布依、苗、瑶、彝、仡佬等少数民族都有使用铜鼓的悠久历史。铜鼓盛行于布依族社会生活的各个方面，在民族文化中，铜鼓作为乐器、神器和重器，虽然产生于青铜时代，但延续时间甚长，现今，布依族仍在使用。  一、铜鼓与布依族风俗习惯 布依族地区几乎每个大寨子和家族都有一面到数面铜鼓。布依族铜鼓平时保存在有一定威望的人家，用时才抬出来。按布依族习俗只能在过年或“砍嘎”、送丧等隆重场合才使用。动用铜鼓时要举行庄严神秘的仪式，多把铜鼓视为神物，有灵性之物，两耳系着红绸，表示镇压邪恶，也不让铜鼓“见天”。存放时放进谷堆中，是因为铜鼓会跑去龙潭跟龙王打架的传说。布依族地区的铜鼓都有被敲去一角的痕迹，据说就是跟龙王打架时被龙角敲的。铜鼓如需由甲家抬往乙家时，必须用布包好。祭祀敲击钢鼓由寨老或老摩公敲击，旁人不能触动。 二、铜鼓与布依族音乐舞蹈 铜鼓是布依族一种古老的打击乐器，布依族称为“年”，是布依族古代娱乐及丧礼乐器。击鼓时先用棕绳拴住两个极耳，把铜鼓悬于梁上，然后用鼓棰敲击鼓面，年节日敲铜鼓，增加了节日的热烈气氛，在杀牛祭祖或送丧时敲铜鼓，则是把铜鼓作为祭典中的重器。敲铜鼓有一定的鼓调，一般是十二调，其基本音有五个，及嘎(ga)、哏(g?n)、国(gu?)、银(yin)、共(g?ng)。由于铜鼓音乐深沉、雄浑，传播悠远，传说能向天神、地神、龙神通风报信。所以不仅在歌唱、舞蹈、庆典的时候使用铜鼓，甚至驱邪、治病，事鬼、娱神也要使用铜鼓。 布依族有许多跟铜鼓有关的舞蹈，如《铜鼓舞》、《铜鼓刷把舞》等等。布依族铜鼓舞分为三类：第一类是大年祭祀祖先和超度亡灵，鼓点和舞蹈节奏较慢，动作粗犷，气氛庄严肃穆，从舞蹈中看得出请祖先下凡、敬祖先喝酒，送祖先回天庭或超度亡灵上天的一系列程序栩栩如生的描述;第二类是喜庆的舞蹈，气氛较为活泼有趣，舞姿较快欢怡，舞蹈描写布依族青年男女恋爱的全过程，舞蹈情绪热烈欢快，鼓点较为跳跃，时重时轻，时紧时慢，贴切地表现了男女青年的青春活力；第三类是反映战争的舞蹈，为了抵御外族的侵犯，只要有外侮，寨老就猛击铜鼓，召集族人拿起刀叉共同御敌，在战斗进行时，寨老又猛击铜鼓，激励族人勇敢杀敌，族人听到鼓声，个个勇猛向前、毫无畏惧，这种舞蹈均由男子表演，舞姿雄伟优美、令人震撼。 (责任编辑：admin) |