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唐朝是中国绘画艺术大发展的历史时期, 而壁画又是唐画最重要的形式之一。唐朝壁画可大分为二大类一般性质的壁画和佛教壁画。佛教壁画又分绘于具有中国民族传统建筑上的寺院壁画和绘于具有印度、西域地区特点的石窟寺壁上的两种形式。正确认识唐代的壁画有助于我们进一步认识唐代绘画的真实面貌和其在中国绘画史上的地位和影响。 唐朝壁画在中国壁画史和中国整个绘画史的地位都是极其重要的。而其中最重要的一点,除了唐朝壁画的丰富和技巧上的提高题材上的发展外,是唐朝壁画规范了整个中国封建社会中壁画艺术的发展,集中体现了中国壁画在观念法度方面模式化的形成过程与特征。 唐人讲究在私宅墙壁上绘制壁画(主要是在亭院和厅屋墙壁上)，如有名家的手笔，则更为社会所看重。如当时人记有“今西京延康坊立本旧宅西亭，立本所画山水存焉……东京尚书坊岐王宅亦有(薛)稷画鹤，皆称精绝……唐朝官府衙门也多用壁画来装饰。皇宫是当时最豪华的建筑，因而也是壁画的集中之地。而唐朝壁画最集中的地方当属寺院道观。这里是当时社会活动的中心，因而也是壁画的荟萃之处。 唐朝可以说是一个中国壁画由极盛转衰而同时画在纸帛上的绘画由从属地位而上升为中国绘画主流的大转折时代。 首先,唐代的统一造就了政治的稳定、经济的繁荣与文化的交流,这也要求统一的艺术规律来适应和解决绘画中许多具体的问题。唐朝壁画的实践是一种对壁画艺术经验和法度的完善。当然这会进一步强化壁画的“匠作”,也导致了之后“匠作”与画家的分化。而且,在唐朝文化的发展中,史学、文学、书法、各工艺美术门类的独立完善,绘画的功能发生变化,原来绘画有大部分功能是记录文史与修饰器物,而在唐代已转为对图形描绘和现实社会题材的表现上,这样绘画的语言、艺术手法需要全面形成新的规范化与统一风格,这也成为唐朝壁画发展和兴盛的一个重要原因。 再次,唐代由于文化交流和佛教东渐及对宗教的热衷和倡导,形成极盛的宗教壁画艺术。这也是唐朝壁画相对集中表现的题材和样式。特别是唐朝壁画对佛经为依据的经变图的描绘是佛教壁画的一大形式。另外,唐代大肆兴建各种佛教寺院和石窟使得大量的佛教壁画争艳斗胜,无比繁荣。而且在佛教艺术壁画中唐代吸收了域外、边地各族文化,特别是印度和波斯文化中的艺术形成了自身的壁画样式。 唐朝的壁画风格有一个较为突出的方面就是对世俗现实的暗示及描绘,这也形成中国绘画表现的一大方面。在唐代的佛教壁画中大多是富丽堂皇灿烂夺目如净土变相,这种主要样式,及极乐世界,描绘佛国景象及对欢乐幸福的追求。这与北魏壁画描绘的悲惨的世界图像有着绝然的不同,而且到了晚唐世俗人的形象更加突出,现实社会的描绘更加深入,反映了社会文化的精神追求,表现了一定唐朝美术的现实主义风格的重要成就。 唐朝壁画在中国封建时期的壁画史上是一个高峰,在形色、题材、风格的研究运用都取得很高的成就,成为后世壁画的规范法则和楷模。而壁画由于达到鼎盛而形成规范,使得以后的壁画画家在制作和功能文化要求上受到限制而逐渐走向衰微。所以，正确认识壁画在唐代社会及当时绘画艺术中的地位，不仅是壁画研究有一个新的起点，而且，有助于我们进一步认识唐代绘画的真实面貌和其在中国绘画史上的地位和影响。更多朝代文化方面的知识，尽在传统文化网。 (责任编辑：admin) |