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珞巴族主要分布在西藏东南部，少数聚居于米林、墨脱、察隅、隆子、朗县一带。珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。珞巴族有自己的语言，没有文字，基本上使用藏文，珞巴语属汉藏语系藏缅语族。多年来，珞巴族依靠祖辈相传的口头传说，延续着自己的珞巴族文化传统。《加金》曲是珞巴族专门用以叙述民族历史的最古老曲调，在当地广为流传。珞巴族婚俗制度十分独特。  珞巴族内部部落众多，主要有“博嘎尔”、“宁波”、“邦波”、“德根”、“阿迪”、“ 塔金”等。在珞巴族婚俗方面，珞巴族实行氏族外婚制，严禁本氏族的成员通婚。若发现同一氏族男女通婚时，当事者将受到习惯法的严厉制裁，一般由当事者的父亲或叔父出面惩处，其男女往往被杀死扔进河中。与氏族外婚相联系的是部落内婚制，有的部落较严格，通婚仅限于同一部落的几个氏族之间进行，如果与其他部落或氏族通婚，其等级就要下降，这是受血统登记内婚制限制的结果。 在珞巴族婚俗中，在氏族外婚和部落、等级内婚的前提下，珞巴族通行姑舅表婚。然而，作为一种特殊现象，也有实行姨表婚的，有的部落还认为姨表婚是最好的。只要不在同一氏族，有姻亲关系的通婚甚至可以不分辈分，有的部落则相反，不论姑舅表或姨表，只要有亲戚关系一律不得婚配。由此可见，珞巴族婚俗规则颇为复杂，且具有某些特殊性。 珞巴族的订婚仪式举行得很早，一般孩子七八岁就订婚，有的甚至刚出生就由父母包办订婚。一般说来，男方父母看中某家姑娘后便带上礼物，去女方家向其父母求婚。如女方父母同意便热情接待。随后，男方择定吉日，托媒人“金多”带上猪肉、大米、酥油、酒、等礼物去女方家。女方父母让姑娘一同接待客人。“金多”乘姑娘不备时，将事先准备好的一小块酥油抹到她的脑门上，这一仪式称为“打记号”。凡被打过记号的姑娘，表示姑娘已有主了，他人便不得插手，不然会引起纠纷。 在珞巴族婚俗中，曾经存在着买卖婚姻。在语词的使用上，婚价都可用买卖来代替，不讲“娶妻子”而说“买老婆”。要想讨女人就拿财物来，把女子买过去。一个女子值多少钱，由亲生父亲像出卖其他物品一样明码标价，买卖双方还可以讨价还价，一旦婚价议定，买方必须如数付清才能成婚。珞巴族以财物换取女子的买卖方式，同其社会上其他物品的交换(买卖)方式一样，还保留着较为原始的形式。婚价的高低因人而异，主要看女方等级的高低和家庭的贫富。 同时，在珞巴族婚俗中，珞巴族对订了婚的青年男女交往有所限制。如果已订婚的女子同其他男子有关系，男家一般都会提出退婚，索要婚礼和已付的婚价，该女子则必须由与之发生关系的男子买走。总之，珞巴族的禁忌文化复杂，这不仅体现在婚俗方面，而且相关到诸如农业生活、崇拜、做梦等日常生活的多个方面! (责任编辑：admin) |