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中国是个多民族国家，民族文化形态丰富多样，少数民族音乐内容丰富，有相当高的艺术水准，如何保护、继承、发展少数民族音乐成为一个重要课题。裕固族民族音乐充满地域特色，包含了丰富的文化信息和民族历史内容，下面一起来详细了解一下吧! 裕固族恐怕是唯一的以民歌来承载着自己整个民族的历史的少数民族。民歌是裕固族民间文化的精华之一，富有鲜明的民族特色。在裕固族地区，无论男女老少，人人都爱唱歌。一个裕固族人，当他还是婴儿的时候，他就在母亲的怀抱里、在摇篮中，聆听舒缓、宁静而甜美的催眠曲;当他刚刚开始懂事时，他就从父母亲所唱的各种叙事歌中认识自己的民族、自己的故乡以及自己所要遵守的各种道德理念，了解本民族的历史和历史上的英雄人物;当他长大成人，步人社会，参加各种生产劳动时，歌声就会陪伴着他们从事放牧、割草、捻线、擀毡、奶幼畜、拉骆驼等生产活动。在裕固族民间各种民俗、仪式等活动中，诸如结婚仪式、丧葬仪式、宗教活动等中，同样有各种专门的民间歌谣的存在。 裕固族民歌内容丰富，曲调优美，节奏明快，富有鲜明的民族特色。裕固族民歌在曲调和行式上，既继承了古匈奴的某些特色，又吸收了藏族"拉伊"、蒙古族"酒曲"、回族"花儿"'土族"宴席曲"的某些特点，并把各种风格巧妙地融为一体。 裕固族民歌主要分为两个部分，一是音乐，二是唱词，主要有“小曲”、“号子”、“小调”、“情歌”、“叙事”、“筵席曲”等形式。就其内容而言，有优美抒情的牧歌、古老悠扬的史诗、热烈奔放的劳动歌、热情洋溢的赞歌、别具风采的婚礼歌、风格浓郁的习俗歌、缠绵悱恻的情歌、古朴庄严的宗教音乐等。其歌词格律分别与古代突厥语民歌、蒙古语民歌有许多共同之处，并且具有许多古代语言的特点。 裕固族民歌在曲调和行式上，既继承了古匈奴的某些特色，又吸收了藏族“拉伊”、蒙古族“酒曲”、回族“花儿”、土族“宴席曲”的某些特点，并把各种风格巧妙地融为一体。裕固族曾经传唱着大量好听民歌，如《裕固族姑娘就是我》、《阿斯哈斯》、《萨娜玛珂》、《黄黛琛》、《路上的歌》、《说着唱着才知道了》、《尧达曲格尔》、《我只得到处含泪流浪》等等。这些歌曲反映了裕固族的迁徙史、婚宴祝酒歌、裕固族的女英雄，以及背井离乡的裕固族人的乡愁。 裕固族民歌是研究古代北方少数民歌，特别是突厥、蒙古民歌以及古代北方游牧民族文化历史的重要依据，也是挖掘、发展北方少数民族音乐的基础。由于大量的裕固族民歌，是他们在生产劳动和生活时，如放牧、割草、捻线、擀毡、拉骆驼、婚丧嫁娶、宗教活动时即兴创作的，而随着社会的发展、随着裕固族生活方式的变化等，作为民歌承载体的裕固族歌手越来越少，大多数民歌已随歌手的去世而消失，裕固族民歌的传承已受到了严重的威胁，正经历着时代的考验。 (责任编辑：admin) |