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《尹文子》

http://www.newdu.com 2017-12-18 网络 佚名 参加讨论

    
    尹文(约前360~前280),战国时期齐国人。与宋钘齐名,宋尹学派的代表人物。流传于世者唯《尹文子》一书。
    《汉书·艺文志》著录《尹文子》一卷,列为“名家”,已佚。今本《尹文子》分《大道上》和《大道下》两篇,语录与故事混杂,各段自成起讫,主要论述法术和形名。其思想特征以名家为主,综合道法,亦不排斥儒墨。自道以至名,由名而至法,上承老子,下启荀子、韩非。
    《尹文子》指出:“仁义礼乐名法刑赏,凡此八者,五帝三王治世之术也。”然此八者皆具有两重性,“用得其道则天下治,失其道则天下乱”。欲要得其道而不失其道,便须以法为准,而以法为准的前提则是正名,“名正而法顺”。由此出发,书中对名的逻辑分类提出了一种新的说法:“名有三科,法有四程。一曰命物之名,方圆白黑是也;二曰毁誉之名,善恶贵贱是也;三曰况谓之名,贤愚爱憎是也。一曰不变之法,君臣上下是也;二曰齐俗之法,能鄙同异是也;三曰治众之法,庆赏刑罚是也;四曰平准之法,律度权量是也。”这里名法并提,表现了战国时期形名学的特点。而其对对语言的指称与内涵关系的思考,颇值得玩味,为研究中国逻辑思想史者所重视。
    《尹文子》善于运用寓言说理,趣味盎然。如庄里有丈人,名其长子曰盗,少子曰殴。长子外出,他在后追呼其名,吏闻而遽捕盗;他又急呼少子,吏遂殴盗几致死。此则笑话生动地说明了正名的重要性。类似的故事还有不少,抛开让人犹如雾里看花般的“道”、“名”、“形”,看看古人的调皮之处,也是一得。
    《尹文子》的主要版本有明《子汇》本、《诸子集成》本。新注本有上海人民出版社1977年出版的厉时熙《尹文子简注》。
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