 现在，人们越来越重视道德教育。关于孝道、诚信的教育被广泛宣传，许多地方在少年儿童中推广普及《弟子规》等，这些都是好事。这是涉及落实到行为上的各种道德要求，是入门的第一步，非常重要，也容易接受，容易见效果。这是古代讲究的“德”。古时道、德有区分，道是指做人的基本原则，人生理想追求、价值观等这些内容；德是指已经认识到的，道在行为上的落实。从学习修养的步骤来说，总是从德入手，但不能只满足于具体的“德”；特别对于从事国学普及和道德教育的人来说，更要有清醒的认识，要研究、探索如何引导受教育者从具体的德的践行上升到对道的追求。 年轻人学国学有很多方法。现在在儿童中，很多地方推广学习《弟子规》，这是比较成功，也是比较合适的。对于有点文化、有阅读能力的人，我还是要提倡读一两本经典，哪怕是只读一本《论语》。关于经典有很多解读，但这些解读是否符合传统经典的原意却很难说，所以最好的办法还是去读原文。当然，这实现起来有一些困难，例如繁体字、文言文的障碍等，尤其是文言文，能完全读懂的人并不多。但我还是希望能有越来越多人开始读经典，不需要太多量，从《论语》开始。经过对传统文化100多年的批判，很多人对我们自己的文化都不太了解，现在需要补课，提倡读一点经典。 读经典是一个基础，但并不是唯一的方式。第二个方式是从现实中学习。在古代，儒学的这种思想精神是影响所有人，指导生活实际的，已经成为中国人的一种生活方式。汶川地震中涌现出的英雄人物、感人事迹，每年评选的道德模范身上都能体现很多的传统精神和美德。这是活生生的、现实的传统在现代社会生活中的体现，是学习传统、理解国学的最好教材。 还有传统的文学艺术作品。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等名句都不是来自经典，而是来自文学著作、历史著作，这些著作中都渗透了传统文化精神。重要的是阅读时要有一个目标，并不仅仅是为了获取知识而阅读，增加知识固然重要，但增加知识的目的是学到做人的道理。有了这个目标，就可以有不同的途径，根据喜好从文学作品、历史作品或经典入手。 当然，其中有一个重要的问题是需要一批老师来指导，现在的老师也都很年轻，没有普及传统文化教育。现在要将国学普及持久地做下去，这是一个很重要的环节。教育部门也好，民间学术文化团体也好，要注意教师的培训。只有教师培训好了，才能教育更多的人，向更多的人传播和弘扬国学。 现在很多企业界精英对学习国学也有相当高的热情，这是好现象。市场经济的运行规则，企业要追求利润最大化，这与传统的价值观存在冲突。那么，企业家怎么学国学，怎么学传统呢？传统的价值观能不能和如何与现代社会相协调?这是一个值得思考的问题。我想，企业家经营企业，一定要遵守市场经济规律，以赢利为目标，这是肯定的。然而，就企业家个人的人生追求来说，他不应该局限于市场经济的狭隘眼光，把个人物质利益的追求当做唯一的目标。这样做也是可能的。中国古代的儒商就讲究社会责任，修桥补路，回报社会，不完全以个人利益为最高追求。这个问题需要企业界的朋友们共同来思考、解决。（谦逊） (责任编辑：admin) |